Yilan Chaoying Temple — Attraction in Yilan City

此媽祖廟為在嘉慶十三年（1808年）由居民合建，當地人稱為「媽祖宮」。蘭陽博物館助理研究員林正芳說明，嘉慶十七年（1812年），楊廷理奏請朝廷，撥款協助闢建媽祖廟，並賜「敕建昭應宮」匾額，後道光十四年（1834年），遷到對面今址，改為坐西朝東，廟門不再面海。

二次大戰時，後殿被盟軍所炸毀，宜蘭城隍廟廟公徐燦壽在1953年9月3日陳情議員由美援資金來重建，但被恥笑。1964年間再重建。...

Pretty temple of Ma-zu, the Sea Goddess, from distant periods of Ching dynasty, ranked as the third grade of protecting historical building, special at Yilan. Actually it’s worth watching around this area inside the old city to learn the culture of Yilan’s...

『昭應宮』主祀媽祖，建於清嘉慶13年（西元1808年），比噶瑪蘭正式設廳還早了四年。寺廟最初設於現址的對街，坐西朝東，面向大海。 道光14年（1834），從對街遷於現址，變成坐東朝西，成為台灣極少見的背海向山的媽祖廟。

『昭應宮』除了主祀媽祖，也像台灣一般寺廟，陪祀各種神明。例如觀音菩薩、註生娘娘、福德正神、水仙尊王（大禹）等。而最特殊的是昭應宮後殿二樓的旁殿，供奉了開蘭有功的三座雕像。這是指治理噶瑪蘭廳有功的三位地方官，分別是楊廷理、翟淦、陳燕， 三人先後擔任噶瑪蘭廳通判（地方首長），有治績，地方人士感念，而奉三人為[三大老]，祀奉於『昭應宮』。

宜蘭市舊稱「五圍」，是宜蘭縣治所在。翻開宜蘭古城地圖，『昭應宮』大約位於古城的中心點，足見此廟在蘭城人民心中的地位。而出生於宜蘭的抗日領袖蔣渭水也在『昭應宮』後殿設「讀報社」，由其弟蔣渭川主持。

『昭應宮』遷於現址之後，歷經一百七十多年歲月，其間多次整修，外貌已變，而前殿（三川殿）及正殿仍保存不少古物， 例如前殿的龍柱、石獅均為清代中期時期的雕刻，壁堵及樑楹的石雕、木雕亦精緻可觀。殿內的楹柱，是道光乙未年（西元1835年）的舊柱，...