Nice place in terms of contents presentation. I expected this place to display the various historical attractions of Konya but it did not. It rather focusses on the Sufis history and heritage. It consists of an upper (ground) level, a lower underground level, and a level between the two levels but can be accessed only from the lower level.
The upper level displays professionally constructed miniatures of various Sufi mosques located around the world. The level of detailing is impressive. Some souvenirs are sold in this level, and a cafeteria selling coffee, baked products (such as croissant), and pastries is available. The miniatures area is open-air. Toilets (including disabled toilets) are located in this level near the museum entrance.
The lowermost level displays paintings and photos related to the "Sufi Way" development with a focus on Al Rumi. There is a prayer room in this level. You can reach this level either by using the elevator or using a staircase.
The level between the two levels displays a 360° panoramic wall view depicting a historical era with wax statues from different ethnicities. You can go up to this level either by using a second elevator or using a staircase.
The museum is beautiful and worth visiting. I was very impressed with...
Read moreKonya Panorama Bölümünde; 13. Yüzyılda Anadolu Selçuklularının yaklaşık iki asır kadar başkenti olan Konya’nın; bilgin, sanatkâr, şair ve ediplerin harman olduğu bir şehir olduğu anlatılmaktadır. Özellikle Moğol istilâsından kaçıp Anadolu’ya sığınan Mâverâünnehr, Horasan ve İranlı âlim, mutasavvıf, sanatkâr ve tacirler, Konya’yı vatan edinmişlerdi. Başkent Konya, tacirler için güvenli ve refah düzeyi yüksek bir şehirdi. İpek Yolu üzerinde olması tacirlerin uğrak yeri olmasına sebep olmuştu. O dönemlerde Selçuklu Sultanları merkez ve civarına, kervanların güvenle dinlenebilmeleri ve konaklayabilmeleri için hanlar-kervansaraylar inşa ettirmişlerdi. Konya, bu devrin hatta bütün devirlerin en büyük mutasavvıfı sayılan Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn-i Arabî’nin Konya’ya gelmesi ve vahdet-i vücut nazariyesini yaymasyla tasavvufi açıdan gelişmişti. Necmeddîn Dâye, Sadreddîn Konevî, Sühreverdi, Mevlânâ ve ailesi sayesinde de oldukça kuvvetli ve parlak bir dönemi yaşamıştı. Sayısı oldukça fazla olan medreseler, tekkeler, zâviyeler, ilim aşığı talebeler ve irfan arayan müritlerle dolup taşmıştı. Bu yüzyılda Konya’da ilmî hayat gibi tasavvufî hayat da, Selçukluların XI. ve XII. yüzyıllardaki faaliyetlerinin bir neticesi olarak oldukça parlamıştı. Konya, bu devirde içten Baba Resûl, dıştan Moğol saldırılarına maruz kalmışsa da ilmî yönden gelişmesi devam etmişti. Bunun sebebi yüzlerce âlim ve mutasavvıfın Moğol tehlikesinden kaçıp Konya’yı yurt edinmesi, ilim ve sanat erbabına saygı ve sevgileriyle meşhur olan, aynı zamanda kendileri de âlim ve şair olan sultan ve beylerin bu devirde Konya’da hüküm sürmesiydi. Devlet adamları ve medrese talebeleri birçok eserin yanı sıra İmam-ı Gazalî’nin Kimyâ-yı Saâdet’inden, Nizâmülmülk’ün Siyâsetnâme’sine kadar pek çok eseri okumakta idiler. Fahrettin-i Râzî’nin ekolünden Kadı Sirâceddîn Urmevî, Osmanlı medreselerinde okutulan bazı eserlerin müellifi filozof Esîrüddîn Mufaddal elEbherî, meşhur mutasavvıf Sadreddîn Konevî, Necmeddîn Dâye, Fahreddîn Irakî, Seyyid Burhaneddîn Tirmizî, Ahmed Fakih ve nihâyet Bahâeddîn Veled ve oğlu Mevlânâ bu devirde Konya’daki büyük âlim ve ariflerdendi. Bunun yanı sıra Konya, Erken Hristiyanlık Dönemi’nin en önemli merkezlerinden biriydi. Hıristiyanlığın Anadolu’da ilk yayılmaya başladığı yıllarda Hristiyanlar Konya’ya göç etmişlerdi. Müslümanlar ve Hristiyanların (Türk-Rum) bir arada kardeşçe yaşadıklarını gösteren 1245’li yılların Konya Panoramasında; bir aziz ve papazın da Konya çarşısında boy göstermesi, Konya’da hoşgörü anlayışının o dönemden bu döneme temel oluşturduğunu ve şimdinin Konya ruhuna da ışık tuttuğunu...
Read moreSe volete fare un viaggio nel tempo nel periodo in cui Konya era capitale dell' impero selgiuchide e grazie a Mevlana un importante centro spirituale, dovete varcare il cancello del Panorama Konya Museum. Sarà l' inizio di un viaggio alla scoperta della vita di Jalal- Al -Din Muhammad Rumi, il grande alim, teologo musulmano sunnita e poeta mistico, noto in Iran e Afganistan con il nome di Molana e Molavi. Mevlana ha lasciato una grande quantità di opere in poesia e prosa. Tra le più famose il Diwan o canzoniere, una raccolta di odi nota come " Divan- i- Shams-i Tabriz" e il poema Masnavi-yi Manavi definito un corano in lingua persiana, costituito da 26000 versi doppi raccolti in 6 volumi o quaderni " daftar". All' interno di una vasta galleria si possono ripercorrere le tappe della sua vita. Gli episodi più importanti sono raffigurati in grandi dipinti ad olio, mentre statue a grandezza naturale lo raffigurano in vari momenti di meditazione o studio. Mevlana è il fondatore della confraternita dei dervisci rotanti. Alla sua morte il suo insegnamento, incentrato sulla tolleranza e l' amore per gli uomini, si diffuse in tutto il mondo islamico e sorsero varie madrase. I discepoli seguendo l' esempio del loro maestro perseguivano la verità è la bellezza in tutte le sue manifestazioni attraverso il canto, la danza e la musica. I suoi seguaci organizzavano i riti nei quali tentavano di raggiungere stati meditativi attraverso la danza rituale " sema" e la musica di vari strumenti musicali in cui era predominante il suono del flauto " ney". All' ingresso del museo, nel giardino circondato da un portico, lo spazio centrale esagonale è contornato da 19 logge che riproducono in 3 D le madrase e gli edifici di culto sorti nel mondo islamico. Le miniature in scala 1:25 permettono di osservare le strutture architettoniche di questi complessi edificati non solo in Turchia a Konya, Istanbul, Ankara e Izmir, ma a anche in varie parti del mondo da Cipro, a Damasco al Cairo. Al piano superiore attraverso dei diorami esposti in modo panoramico è possibile scoprire scene di vita del XIII a Konya. Statue in cera a grandezza naturale riproducono in modo realistico uomini e donne mentre sono impegnati a svolgere varie attività. Il Museo è chiuso il lunedì. È aperto dal martedì alla domenica dalle ore 9:00 alle 18:00. Il biglietto costa 6 lire turche, ma è previsto un prezzo di ingresso ridotto per gli studenti. È possibile dopo visita al museo degustare un te o un caffè al...
Read more