Basilica with a cupola, three semi-circular arches to the east and a domed narthex to the west.
The current architectural form is the result of alterations at various times, but the original structure probably dates from the Early Christian period (6th-7th centuries).
In the 11th and 12th centuries the chapel of Aghios Ioannis was incorporated into the south side of the church.
In 1539 a church official named Georgios Kougydas built buttresses onto the south wall. In 1697 the dome and narthex were added.
In later centuries (18th – 20th) repairs were made and the bell tower was built on the northwest side.
On several occasions, icons and other artefacts were were removed. Emperor Isaac II Angelos (1185-1195) removed the icon of the Elkomenos Christos (Christ in chains) and took it to the chapel of Archangel Michael at Sthenia, in Constantinople.
In the second half of the 14th century the icon of the Crucifixion was stolen by illicit traders in antiquities and later on, was for many years exhibited at Athens’ Byzantine Museum. It was finally brought back to the Elkomenos Christos in 2011. It is considered to be one of the largest and most beautiful examples of what is known as the Palaeologian Renaissance and is of inestimable value.
Today in the interior of the church are displayed post-Byzantine icons (17th-18th centuries) such as the Elkomenos Christos, the Virgin before the Cross, Aghios Ioannis Prodromos and the Birth of Christ on the altar screen, and the Lady of Pantanassa on the icon stand. The marble carvings date from the Early Christian and Byzantine periods.
The marble altar screen was built in 1901 by the Tinos marble sculptor Georgios Kaparia to replace an older wood carved screen now standing in the Virgin of...
Read moreΣτον χώρο της πλατείας, στην Κάτω Πόλη της Μονεμβασιάς, κυριαρχεί ο μεγάλος και εντυπωσιακός ναός του Ελκόμενου Χριστού, που θεωρείται ο παλαιότερος του βράχου. Κτίστηκε τον 6ο ή 7ο αιώνα, με την εγκατάσταση των πρώτων κατοίκων της πόλης. Στην αρχική του μορφή ήταν τρίκλιτη ξυλόστεγη βασιλική, με νάρθηκα στα δυτικά και μια αψίδα στα ανατολικά. Κατά τον 11ο αιώνα προστέθηκαν οι άλλες δύο αψίδες, της πρόθεσης και του διακονικού, και αντικαταστάθηκε το παλαιότερο μαρμάρινο τέμπλο με νέο. Το 1520, στα χρόνια της πρώτης ενετικής κυριαρχίας, ο καθολικός αρχιεπίσκοπος Αρσένιος διέθεσε σημαντικό χρηματικό ποσό για επισκευές του ναού. Το 1538, ένας άλλος δωρητής, ο κόμης Κορίνθου Γεώργιος, το επώνυμο του οποίου στην επιγραφή παραποιείται ως «Κουγκύδας», αντικατέστησε τους κίονες με πεσσούς, για να στηρίξει τις καμάρες που κτίστηκαν στη θέση της παλαιάς ξύλινης στέγης. Το 1697, σύμφωνα με επιγραφή πάνω από την είσοδο, προστέθηκαν ο εξωνάρθηκας, το παρεκκλήσιο στη νότια πλευρά και ο τρούλος στο μέσο, περίπου, του κτηρίου. Ο ναός καταστράφηκε το 1770 από την επιδρομή Τουρκοαλβανών και επισκευάσθηκε αρκετές φορές ακόμη. Το εσωτερικό του διακοσμείται με αξιόλογα έργα του 17ου και 18ου αιώνα, κυρίως φορητές εικόνες. Το μαρμάρινο τέμπλο του, έργο του Γεωργίου Καπαριά από την Τήνο, κατασκευάσθηκε το 1901, και αντικατέστησε το παλαιότερο ξυλόγλυπτο. Το σημαντικότερο κειμήλιο του ναού είναι η περίφημη μεγάλη εικόνα του Ελκόμενου, που χρονολογείται στον 14ο αιώνα και αποτελεί υψηλό καλλιτεχνικό δείγμα της ζωγραφικής του τέλους της εποχής των Παλαιολόγων. Η εικόνα, που είχε κλαπεί το 1979 και μετά την εύρεση και την αποκατάστασή της φυλασσόταν στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών, επέστρεψε στον φυσικό της χώρο το 2011 και εκτίθεται στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννη. Ο ναός σήμερα λειτουργεί ως μητροπολιτικός και εορτάζει τη Μεγάλη Πέμπτη, ενώ στις 23 Μαΐου εορτάζεται η επιστροφή της εικόνας...
Read moreI love it. Beers and relax with the outstanding view that the castle provide you. Cheap, real and romantic as I like it. The best psychologist is the mother nature. Take your boy/girl- friend and go there. Monemvasia has the power to eliminate your problem. Everybody deserve it. Let the wild nature to hug your soul and travel with the time ship as...
Read more