Statue of Omori Shell Mound — Attraction in Tokyo

ＪＲ大森駅から300mほど北側、池上通り（都道421号）に面して記念碑が並んでいます。 大森貝墟の碑の刻字は「我国初之發見」「大森貝墟」

明治10年（1877年）、貝類の研究者だったモース博士が標本採集のため米国から来日、39歳の誕生日に横浜に上陸し、翌日、新橋に向かう汽車の車窓から、崖面に白い貝殻層を発見したと言われているのが「大森貝塚」です。大森貝塚における発掘調査は、我が国に「科学的」な考古学や人類学を成立させました。ちなみに、モースは25歳の誕生日に結婚しており、彼は人生の大事な節目を迎える日には自身の誕生日を選んでいたように思えます。

貝塚は、ちょうど大田区と品川区の区界が近く、両区に、それぞれ記念碑が建立されています（「大森貝墟」は大田区側）。モースの報告書には明確な位置が記載されていなかったために、当初は発掘場所が判然としなかったのですが、昭和59年（1984年）までの調査から、現品川区内の土地における調査を裏付ける資料が見つかり、また、品川区方からは貝層が見つかったにも関わらず大田区方からは見つからなかったことから、品川区側が有力視されています。しかし、もしかしたら、実際のところ、貝塚は両区にまたがっているなどしていて、単に大田区側の証左（文書や貝層）には、まだ遭遇していないだけかも知れません。

モースは、大森貝塚では、貝殻のみならず、石器や縄文土器、人骨や獣骨を発掘し、それらを体系的に整理してゆく科学的アプローチを日本にもたらし、それを通じて新しい知見が得られています。また、日本各地を巡り、当時の日本人の文化や生活にも興味を抱き、陶磁器や民芸品、風習を収集し、日本民俗学にも大きく貢献しています。

モースは来日の翌年、東大教授に就任し、当時の東大の外国人教授の大半が研究実績のない宣教師ばかりだったことに呆れ、専門知識を持つ外国人教授の来日に尽力したとも言われています。モースが斡旋した教授たちの中には、哲学者フェノロサも含まれています（フェノロサは、当時、廃仏毀釈の嵐が吹き荒れていたことに危機感を抱き、賛否あるものの法隆寺夢殿に安置されていた絶対秘仏「救世観音」を開扉させ、長さ約460mに及ぶ白布を解き、像を露わにさせました。仏教に帰依し、三井寺（滋賀県大津市）で受戒。本人の遺志により、三井寺の子院である法明...

発掘調査で出土する遺物から品川区が優勢ではあったのですが、断定ができないため、昭和30年には、品川区、大田区の両方が国の史跡の指定を受けています。

大森駅に近い大田区側は、NTTデータ大森山王ビル南側の園地となった路地を下った（縄文時代の海岸へと下る道です）線路端に碑が立っています。

「大森貝墟」碑周辺も発掘調査が行なわれていますが、土器などの遺物はありません。 ただし、モースの報告書に、南の畑にも貝塚があったが、耕作で破壊されたと記されているので、このあたりにも貝塚が広がっていた可能性はあるのです。

さらに「大森貝墟」碑の文字は、理学博士・佐々木忠次郎の筆ですが、この佐々木忠次郎は、東京大学理学部生物学科の学生だった明治10年、モースの指導を受けて、発掘にも参加。後に近代養蚕学・製糸学の開拓者なった人物。その佐々木博士が、ここだったというのが大...

There are a lot of shells in Omori park and I’m guessing this is some kind of monument to this place’s...