Vung Tau Church — Local services in Vung Tau City

Là một nhà thờ nằm ở trung tâm của một thành phố lớn, nhưng lại nhỏ và kiến trúc không có gì đặc sắc, lai nửa tây nửa ta và chắc được xây dựng vào cỡ thập niên 4O của thế kỷ 2O thôi. Nghe nói giáo dân ở đây đã tăng lên tới cả tám, chín ngàn người. Nhưng trong nhà thờ này sức chứa chỉ được khoảng 5OO người. Mặc dù khu đất hiện đủ để xây một nhà thờ mới với kích thước dài 7Om và rộng 2Om. Nhưng vẫn chưa thấy xây dựng lại? Cứ nghĩ do thiếu tiền? Nhưng lại nghe nói họ không muốn phá đi nhà thờ có hơn 8O tuổi này? Do vậy, bây giờ giáo dân đi lễ thì hầu hết đứng bên ngoài dự lễ "vọng" vô trong. Vậy là tha hồ chia trí lo ra, nói chuyện, quẹt điện thoại,...khi có mưa gió và nắng nôi thì lo chạy tứ tán. Rồi qua thời gian, giáo dân thành thói quen đi lễ ngồi ngoài, cho dù đi lễ ở nhà thờ khác hay ở ngay đây đi nữa thì cứ khoái ngồi ở ngoài nhà thờ chứ không muốn vô, dù bên trong còn chỗ. Cái tai hại không thể kể hết được cho việc dự Thánh lễ để thờ phượng Chúa, hết thế hệ này tới thế hệ khác theo nhau như vậy, đã nhiều năm nay. Nhưng họ có cái tư tưởng rất trần tục khi cho rằng đây là nhà thờ cổ xưa hay kiến trúc này nọ mà không có đủ can đảm để phá nó mà xây dựng một nhà thờ mới cho lớn hơn. Họ coi việc giữ lại cái nhà thờ vật chất quan trọng hơn là việc thờ phượng Chúa cho đàng hoàng, cho trang nghiêm, cho xứng đáng,...của người Tín hữu. Vậy là sa vào cái bẫy của quỷ, cứ bám chặt, chứ chấp vào cái vật chất, cái rất phụ thuộc để đánh mất đi cái chính yếu, cái tinh thần. Việc thờ Phượng Chúa đã không còn quan trọng và trở thành phụ thuộc. Việc thờ phượng đó phải nằm dưới, phải nhường cho việc cái nhà thờ cổ xưa, cái kiến trúc này nọ phải còn tồn tại, dù vì điều đó mà có mất đi những cái giá trị tinh thần cũng được. Thà mất Chúa chứ không mất cái nhà thờ cổ. Đức Chúa Trời ban cho con người ta có trí khôn là để biết tìm kiếm sự khôn ngoan, mà đối với đối với người Công giáo, khôn ngoan là phải biết tìm kiếm những gì làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Tìm kiếm và thi hành những gì làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó chính là mục đích đầu tiên, quan trọng nhất và là trên hết của sự khôn ngoan. Vì vậy mà khôn ngoan là ơn đầu tiên trong 7 ơn của Chúa Thánh Thần. Vậy thử nghĩ đi, giữ lại cái nhà thờ này rồi để cho giáo dân ngồi ở bên ngoài tham dự Thánh Lễ, mặc cho mây mưa gió thổi, chia trí lo ra, nhìn trời nhìn đất, nói chuyện, quẹt điện thoại, hút thuốc,...có làm đẹp lòng Chúa không? Hay là "can đảm" "dám" phá tan nó đi để xây dựng một nhà thờ mới đủ rộng dựa theo khu đất hiện nay-dù chỉ là một nhà thờ làm bằng cây lá hay là một nhà thờ tiền chế làm bằng sắt và tôn-để có được thật nhiều chỗ ngồi, như vậy có khả năng chứa được tối đa giáo dân tham dự Thánh Lễ bên trong nhà thờ,...có làm đẹp lòng Chúa không? Cái lựa chọn nào mới làm đẹp lòng Chúa? Đâu cần phải học triết, thần học gì cao siêu trên trời hay dưới đất, đâu cần phải hiểu biết Kinh thánh và giáo lý cho thật giỏi hay phải có trí khôn, tài năng vượt bậc mới có thể suy nghĩ, hiểu biết, phân biệt được để mà biết chọn lựa và làm điều nào làm đẹp lòng Chúa trong hai cái chọn lựa trên. Nói thật, một em thiếu nhi chỉ cần cở tuổi 12, 13 cũng hoàn toàn có thể biết được trong hai cái chọn lựa trên, cái nào làm đẹp lòng Chúa. Nhưng rất tiếc, buồn và đáng trách cho sự sai lầm kiểu này, là nhiều người không tìm kiếm và làm những gì làm đẹp lòng Đức Chúa Trời mà họ chỉ muốn làm đẹp lòng một ai, một tổ chức nào đó và nhất là chỉ muốn làm đẹp lòng của chính bản thân họ. Thay vì chọn những gì làm đẹp lòng Chúa thì họ lại chọn lựa và làm những gì phù hợp với sở thích, suy nghĩ, sự hiểu biết, cảm xúc,...và quan điểm của chính họ trong vấn đề này và nhiều vấn đề khác nữa. Bởi vì như vậy nên chúng ta đã gây ra biết bao nhiêu tội lỗi và thiếu sót đối với Chúa, với người khác và với chính bản thân mình. Hãy biết buôn bỏ những gì thuộc về vật chất, là phụ thuộc để giữ lại những gì thuộc về tinh thần và là những điều chính yếu và cốt lõi. Buông bỏ vật chất để đừng đánh mất hay làm thiệt hại tới những giá trị tinh thần! Phải tìm kiếm và làm những gì để đẹp lòng...

Lược sử Giáo xứ Vũng Tàu

Giáo xứ Vũng Tàu được các linh mục Thừa Sai người Pháp thành lập. Năm 1865, Cha Errard cũng là cha sở Bà Rịa cất một nhà tạm ở Bãi Trước để các linh mục đến có chỗ nghỉ mát. Giáo dân chỉ có một số rất ít là người địa phương và một số ít ngư dân từ miền Trung đến sinh sống, tránh gió bão, đợi biển êm rồi tiếp tục lên đường ra khơi đánh cá. Dần dần, khi Vũng Tàu trở thành thương cảng, bà con lương, giáo đến nhập cư ngày một đông hơn.

Năm 1889, Cha Sion được cử làm chánh xứ đầu tiên. Ngài xây dựng một nhà thờ khá rộng vừa để dâng Thánh Lễ, vừa làm việc mục vụ bác ái để qua đó Ngài dễ dàng tiếp xúc với dân địa phương. Ngài còn mời quí nữ tu dòng Thánh Phaolô về dạy học và công tác mục vụ. Số giáo dân lúc này khoảng 600 người, trong đó một nửa là người Pháp.

Ngày 17 tháng 03 năm 1907, Cha Tân (Asson) xây dựng một ngôi thánh đường khác và được Đức Cha Mossard về làm phép trọng thể.

Ngôi thánh đường kiên cố và có nhiều nét Á đông hiện nay được Cha Thommeret Thơm xây năm 1940, đã được đại tu, nâng cấp và tọa lạc tại trung tâm thành phố Vũng Tàu.

Giáo xứ Vũng Tàu, đúng ra phải gọi là giáo xứ Thánh Giacôbê, vì đây là tên đã được các thừa sai đặt làm quan thầy (không chỉ cho giáo xứ mà cả cho thành phố “Cap Saint Jacques”. Người Việt Nam ta đọc trại thành Ô-Cấp) và là tên để phân biệt với các xứ khác trong thành phố mới thiết lập sau này.

Vào những năm 1965 – 1975, vì nhiều trung tâm huấn luyện được hình thành tại đây, thu hút đông đảo người nước ngoài cũng như bản xứ gia nhập nên Vũng Tàu trở thành một giáo xứ đông đúc. Sau 1975, Vũng Tàu mang một sắc thái mới: một số rất đông giáo dân cũ bỏ đi nơi khác trong khi giáo xứ lại đón nhận rất nhiều giáo dân mới từ miền Bắc, miền Tây, các thành phố và các tỉnh lân cận đến nhập cư. Hiện nay, giáo xứ Vũng Tàu có khoảng 5000 giáo dân.

Ngày nay, với số giáo dân trên dưới 5.000 người và vẫn còn tiếp tục giao động, vì lúc nào cũng có người mới đến và người cũ ra đi.

Các linh mục đã gắn bó với lịch sử giáo xứ Vũng Tàu:

Cha Sion, chánh xứ: 1889 – 1907. Cha Tân ( Asson ), chánh xứ: 1907 – 1935. Cha Giuse Thomeret, chánh xứ: 1935 – 1936. Các cha Lộc, Tiên, San, chánh xứ: 1946 – 1954. Cha Giacôbê Nguyễn Văn Mầu, chánh xứ: 1954 – 1956. Cha Giuse Phạm Văn Thiên, chánh xứ: 1956. Cha Phaolô Nguyễn Minh Tri: 1956 – 1975. Cha Tôma Lâm Văn Kinh, phó xứ: 1967 – 1969. Cha Vinh Sơn Phạm Liên Hùng, phó xứ: 1969 – 1970. Cha Đaminh Trần Văn Liêm, phó xứ: 1970 – 1975. Cha Phêrô Trần Văn Huyên, phó xứ: 1975 – 1976; chánh xứ:1976 –nay. Cha Gioan M. Vianney Lê Quang Tấn, phó xứ: 2006 – 09.2007. Cha Đaminh Mai Chiến Chinh, phó xứ: 2007 – 04.2010. Cha Giuse Đinh Phước Đaị, phó xứ: 04.2010 – nay.

CƠ SỞ VẬT CHẤT & SINH HOẠT GIÁO XỨ

Cho đến nay, cơ sở vật chất của giáo xứ Vũng Tàu đã hoàn toàn ổn định: nhà thờ, nhà xứ, hội trường đã hoàn chỉnh. Trường Thánh Tâm của cộng đoàn Nữ Tu Phaolô được sử dụng để phục vụ cho sinh hoạt giáo lý.Trong giáo xứ có nhà trẻ cũng như lớp học tình thương do quý nữ tu phụ trách.

Là một giáo xứ có điều kiện vật chất khá ổn định so với những nơi khác, nên những hoạt động Bác Ái Từ Thiện được giáo xứ quan tâm nhiều.Hằng năm vẫn có nhiều đợt quyên góp để giúp cho những nơi cần...

Giáo xứ Vũng Tàu được các linh mục Thừa Sai người Pháp thành lập. Năm 1865, Cha Errard cũng là cha sở Bà Rịa cất một nhà tạm ở Bãi Trước để các linh mục đến có chỗ nghỉ mát. Giáo dân chỉ có một số rất ít là người địa phương và một số ít ngư dân từ miền Trung đến sinh sống, tránh gió bão, đợi biển êm rồi tiếp tục lên đường ra khơi đánh cá. Dần dần, khi Vũng Tàu trở thành thương cảng, bà con lương, giáo đến nhập cư ngày một đông hơn. Năm 1889, Cha Sion được cử làm chánh xứ đầu tiên. Ngài xây dựng một nhà thờ khá rộng vừa để dâng Thánh Lễ, vừa làm việc mục vụ bác ái để qua đó Ngài dễ dàng tiếp xúc với dân địa phương. Ngài còn mời quí nữ tu dòng Thánh Phaolô về dạy học và công tác mục vụ. Số giáo dân lúc này khoảng 600 người, trong đó một nửa là người Pháp. Ngày 17 tháng 03 năm 1907, Cha Tân (Asson) xây dựng một ngôi thánh đường khác và được Đức Cha Mossard về làm phép trọng thể. Ngôi thánh đường kiên cố và có nhiều nét Á đông hiện nay được Cha Thommeret Thơm xây năm 1940, đã được đại tu, nâng cấp và tọa lạc tại trung tâm thành phố Vũng Tàu. Giáo xứ Vũng Tàu, đúng ra phải gọi là giáo xứ Thánh Giacôbê, vì đây là tên đã được các thừa sai đặt làm quan thầy (không chỉ cho giáo xứ mà cả cho thành phố “Cap Saint Jacques”. Người Việt Nam ta đọc trại thành Ô-Cấp) và là tên để phân biệt với các xứ khác trong thành phố mới thiết lập sau này. Vào những năm 1965 – 1975, vì nhiều trung tâm huấn luyện được hình thành tại đây, thu hút đông đảo người nước ngoài cũng như bản xứ gia nhập nên Vũng Tàu trở thành một giáo xứ đông đúc. Sau 1975, Vũng Tàu mang một sắc thái mới: một số rất đông giáo dân cũ bỏ đi nơi khác trong khi giáo xứ lại đón nhận rất nhiều giáo dân mới từ miền Bắc, miền Tây, các thành phố và các tỉnh lân cận đến nhập cư. Hiện nay, giáo xứ Vũng Tàu có khoảng 5000 giáo dân. Ngày nay, với số giáo dân trên dưới 5.000 người và vẫn còn tiếp tục giao động, vì lúc nào cũng có người mới đến và người cũ ra đi. Các linh mục đã gắn bó với lịch sử giáo xứ Vũng Tàu: Cha Sion, chánh xứ: 1889 – 1907. Cha Tân ( Asson ), chánh xứ: 1907 – 1935. Cha Giuse Thomeret, chánh xứ: 1935 – 1936. Các cha Lộc, Tiên, San, chánh xứ: 1946 – 1954. Cha Giacôbê Nguyễn Văn Mầu, chánh xứ: 1954 – 1956. Cha Giuse Phạm Văn Thiên, chánh xứ: 1956. Cha Phaolô Nguyễn Minh Tri: 1956 – 1975. Cha Tôma Lâm Văn Kinh, phó xứ: 1967 – 1969. Cha Vinh Sơn Phạm Liên Hùng, phó xứ: 1969 – 1970. Cha Đaminh Trần Văn Liêm, phó xứ: 1970 – 1975. Cha Phêrô Trần Văn Huyên, phó xứ: 1975 – 1976; chánh xứ:1976 –nay. Cha Gioan M. Vianney Lê Quang Tấn, phó xứ: 2006 – 09.2007. Cha Đaminh Mai Chiến Chinh, phó xứ: 2007 – 04.2010. Cha Giuse Đinh Phước Đaị, phó xứ:...