Kutaisi synagogue — Attraction in Kutaisi

В Кутаиси есть еврейский квартал. Еврейский квартал для Грузии очень редкая вещь. В Тбилиси, например, такого нет, а в Ахалцихе, как считается, он слабо выражен. В Кутаиси есть целая улица и три здания синагоги, действующей из которых является одна. По этим причинам еврейский квартал в Кутаиси обладает уникальностью в масштабах Грузии. Точное время появления евреев в Кутаиси неизвестно, но первый исторический документ, связанный с их присутствием, относится к 1644 году. На уровне преданий считается, что евреи живут в Грузии около 2600 лет как бы со времени вавилонского переселения евреев в 6 веке до н.э. Отсюда грузинские евреи выделяются как этнолингвистическая группа, причем в грузинской литературе термин грузинские евреи использовался с 11 века. К началу 19 века в Кутаиси была построена первая синагога. В Кутаиси была третья по численности еврейская община в Грузии. В 1886 году была построена третья синагога, известная сейчас как Большая синагога. В настоящее время она является действующей. Кутаисская община состояла в основном из грузинских евреев. Грузинские евреи преимущественно говорили на грузинском языке. Среди них сформировался язык, называемый киврули, то есть смесь грузинского и иврита. Отношения между общинами грузинских и ашкеназийских евреев были напряжёнными. Те и другие молились в разных синагогах, между собой не общались, браки между ними не заключались. Как грузинские евреи, так и ашкеназийские евреи жили в черте оседлости и на них распространялась процентная норма при приёме в учебные заведения. Евреям, выходцам из России, за небольшим исключением, было запрещено проживание в Грузии. Интересно, что кутаисские евреи сыграли видную роль в борьбе с советской системой за право на выезд в Израиль. В 1969 году 18 глав еврейских семей подписали письмо, адресованное правительству Израиля и ООН, с просьбой оказать давление на советские власти, чтобы те позволили им эмигрировать. 13 подписей принадлежали евреям из Кутаиси. Как я уже сказал, сейчас в Кутаиси находится одна действующая синагога. Она является второй по величине в Грузии. Здание двух других синагог сохранились, но используются по другому или вообще не используются. При нашем посещении народу в синагоге небыло. Был только один человек, вероятно, раввин, судя по накидке на плечах. По возрасту он достаточно молодой, мне показалось, что ему немногим более тридцати лет. Хорошо говорил по-русски и без акцента. Спросил не еврее ли мы. После отрицательного ответа мы кратко поговорили. Раввин рассказал, что в синагоге евреи собираются по субботам и читают тору. Но евреев сейчас в Кутаиси осталось мало, несколько десятков. Потом, когда узнал, что мы из Великого Новгорода, пытался поддерживать разговор о нем на историческую тему, сказал, что припоминает, что Великий Новгород когда-то был самостоятельным государством, отдельным и не подчинявшимся Москве. Сказано это было с большим уважением к Великому Новгороду. Синагога внутри - это один большой зал без перегородок и каких-то отдельных помещений. Над входом во всю длину стены (одной из четырех) расположен балкон (второй ярус) по типу хоров в православных церквях. Под ним стоит несколько шкафов с древними и старыми, судя по переплетам, книгами, вероятно, на иврите или идише. Книг много, несколько десятков. Все они разных форматов. Есть очень большие. Само внутреннее строение синагоги мне показалось любопытным. Посредине зала идет проход, а в центре находится прямоугольный подиум с балюстрадой. На подиуме установлена тумба по типу кафедры, с которой, вероятно, читают еврейские тексты. Вокруг подиума поставлено несколько высоких подсвечников. Они напоминают менору, но, вероятно, это все-таки не она. Подсвечники или на пять свечей, или на семь свечей, но свечи не строятся в линию. По сторонам от прохода и подиума расположены ряды деревянных скамеек для посетителей синагоги. Напротив входа, у противоположной стены, находится что-то напоминающее сцену - возвышение с балюстрадой. Стены и потолок синагоги расписаны орнаментальными узорами, а потолок украшают также...

The synagogue itself is absolutely stunning and definitely worth the visit. Unfortunately the experience with the people who are responsible for it was terrible. When we arrived there was no one when the synagogue was supposed to be open. After several calls a guy arrived, not even from the community, just a random janitor who let us in for no more than five minutes, was pointing his watch all the time and didn't even let me wrapping Tefilin in peace. I really hope this beautiful temple was in the hands of...

We read that this place is open from 9 to 12 on Saturdays, so we went there at 11 and despite what other reviews said, it was actually opened. We were asked to leave a service fee of 2 GEL each and we enjoyed the insides of the synagogue

Please note that you should use the gate on the back of the building, and not the one...