Jochi-ji — Attraction in Kamakura

(R6.10.19)参拝トリビア💡『閻魔さま、閻魔さま、浄智寺の仏で御座います』……『なーにごーとじゃあ～！いま、写経しよっとるのだ。手が止まると困るというのーに！』『素晴らしい御手前！人の仏に捧げますよね？よく用途は→誰かの救いになります、とブログでみますが、「慰霊碑でもないのに、見ず知らずの方の写経は他者には渡りません」「自分が仏に成ったら、1回帰3回帰７回帰13回帰２３回帰迄を捧げられます」…「人の坊主は、遺族らに100回忌まで弔わせるがとんでもない！」「先祖は見守って居らんぞ？」「遺族に重荷を背負わさぬように成仏しよる」』『「大岡越前だ。我の子孫が無礼にも墓じまい」した。が、「我が裁いた人から呪いを受け、男児が産まれないわ金銭に余裕はあるわで、なあなあで家族…血筋に優しく出来ない輩が育つ呪いも受けた」「越前は家族を知らぬ！とか金目当てで裁いとる！なら金やるから幸せを奪ってやる！」と、なったわけだ。主に本家と分家に出る。そろそろ純粋な血筋は絶えような(*T^T)』『西郷隆盛も同じでゴワス。犬居るだろ？わしちに似て「人を噛みちぎり喰うようになった」あ、柴犬ではなくて、おいちのは土佐犬だ(｀Δ´)』『柴又秀吉もだ。信長を辱しめた！と、同じ呪いで柴又の八代郡で仏に践まれとる「墓に入るなど赦さじ」とな。やつしろの呪いは顕現するから近寄るなよ？』『大きな会社で本家の墓動かした馬鹿居るやろ？動かす位なら閉ざせばよかと。「動かすと骨壺開けたと同じ扱いで魑魅魍魎が入るのだよ」あと、山形県のお前ら、死人の顔写真、撮影したな？笑いながら。預金通帳見付からなくて骨壺開けた馬鹿が居たな。「不動明王が燃やしたわ」』『蔵王権現だがな？→愛しい女の遺骨、持ち歩くなよ。１度でも骨壺開けたらダメ。火葬場の人に骨くれ、も、ダメだからな』『死者の弔いな？→「足に首閉めるな！結ぶなよ。死者をいたぶると思われとるby.蔵王権現」「不動明王としては謎の流儀だ。魂縛ってどうすんねん？」』『身仏ですが「墓に祈りを置いて行かないでな？」「あの世で会おう…は良いが、泣くな」「季節の報告は良いが、法木は要らない」』『卒塔婆、そろそろ札にして燃やさぬか？→木の伐採云々ではなくてな？→「寺の和尚が居なくなる原因なのだよ」大変な作業でな？→水に溶ける卒塔婆紙、作ればどうよ？by.千手観音』『阿弥陀如来は１人しか助けてない。何年経っても助けてない。有名なおなごは助けたが餓鬼を助けただけ。そう「餓鬼に御飯を一回限りで、あげただけ。嫌な顔をしながら→やだ、みすぼらしい！吐き気がするわ！だとさw」「母親は？→布津主が切った。阿弥陀如来とまぐわってたから」人に告げずに申し訳ないが、神社と違い→『阿弥陀は堕落してるから裁くにも一苦労』鎮座してから『討ち滅ぼすのに一万の年月をかける』あと、2123年と3時間96分必要。→「ええ！次は？今の救いは？→今は布津主。時々茶太郎(母親の息子。あの世に来て気絶。母親の身代わりに身を分けて働いとる)」「次の阿弥陀は、千手だ。千手如来観音だと、本人が言うとる。教は出来れば法華経な→般若心経は、元々出来ない輩が生み出した、やっかみな教なのだよ」他界したゴンザレス談→般若心経だと、憐れな魂は救われない。ここにたくさん居ますよ？』『晴れの少ない年数が増えるが我慢なさい→阿倍総理が死の間際に明治神宮のどうこうを聞いて期待→「魂が無理矢理入ってしまった」「大激怒した天照、明治天皇両陛下が、祟りを興してしまいました」「日の本には鎮魂歌が無いのだよ。教も祝詞も懺悔も効かぬ！」「米津玄師、鎮魂歌作らへん？戦後のレクイエム。戦艦ヤマト、は入れないで。人の苦しみを理解した天皇も居た、とか失くした人の痛みとかいまだに消えぬ国土のヨゴレとか。実名は控えてやんわりとby.Testament(死神からの助言だ。仕方無し、かなw。我妻の為にも頼む)」』 ※御寺の和尚さんに耳にして欲しい仏話『葬儀の通夜と告別式と法事には、坊様、ビール飲むなよ』『あと、生魚食べないで』って！『生きたまま叫ぶ魚の声が菩薩界隈に悲鳴が届くの→間も無く恐怖の時間がくるわ…ギャアァァァ来たぁ！喰われてまう！とな』『後にあなたのあの世での出家の道が途絶えます』※あの世では、ただびとより罪深くなるからなby.焔魔より→→あと、これ、「寺で共有しといて」→殖えたらヤバたんイベント『何処かの寺で、毎夜骨壺、動いて』ますよね？あれは、蔵王権現曰く→『寺の僧侶が悪戯して安置されてる骨を入れ替えて遊んだら、蠱毒となってしまい、対象を探して彷徨くのです・・』どうすれば良いかは→『狙う相手を与えると危ないので、骨壺の中に毒草を大量に入れて下さい。すると、苦しむ仏様が姿を顕すので、素早く武器で退治して下さい。竹箒に破邪の念込めて。あとは修験者の武器を借りて坊様が戦う無理難題。強い坊様頑張って！不動明王の縄も有ればなぁ(水で濡らした火縄をご用意して巻き取れば、不動明王が権化して抑えますので、頭部を戟で粉々にして下さい)』→３分待ってチン！とは、なりませんが、動かなければ退治終了。呪いは発動せず、(悪戯坊主が急死します)…後に、遺骨は全て粉にして、木箱に収納、蓋を釘四本で打ち付ける。蔵王権現教で仕上げだ。攻撃した竹棒も折らずにそのまま持ってく(御札貼れ)。そして、修験者が修行する、蔵王権現の御山(御岩神社しか無いわなぁ。鎌倉不可。霊道汚い)に深く深く、念仏を唱えながら、箒と木箱を離さずに、皆々様で丁寧に御埋め下さい。決して掘り返してはなりませぬ。急死した坊主は、適当に葬って下さい。犯人たるこやつを万が一遺族の希望で手厚く葬ると→巻き込まれるぞ？寺共が『利用された４体の身仏が大激怒して、更に人柱を寄越せ！と、叫びます(下手すりゃ寺の全員分)』※万が一には、阿弥陀如来像を近くに置いて対処せよとのこと。曼荼羅教も読み上げよ。縄で打ち付けよ。御祈祷はするな。……真似する輩が居らぬように、『境内の骨壺にセンサーを付けましょうby.蔵王権現』… …『うちのも動いてます！→こちらは、嘘パターン。言葉巧みにカラス天狗の、邪が取り憑く事があります→「魔が薄いこの時代を危ぶむ愚か者の仕業」「先ずは、法華経をお唱え下さい。叫び声をあげて居なくなったら元通り」…何処かの寺で左にあった骨壺が、右に右にずりずり、が、今回の動く骨壺への対処法。御寺の住職、よく気を狂わせないものだ。目にして下さるとよいが。御寺ネットワークに、この骨壺話、載せといて下さいby.不動明王より(座間市と香川県西部南部と神奈川県海老名市と三重県西北部に、同じのが２～３個ある。身仏曰く→全部違う人がやったがネットワークでやった気配がある)』 ……さてさて、御寺の法華経の本山には、『法法華経の由来を書いておいた』アマノコヤネの義娘神がウグイスとなり「ホーホケキョ法華経忘れるな」と泣く泣く泣いて、業を煮やしておる。罪は→座頭主に無礼を働いた『親を見倣わず遊び三昧。悠久の神事を何もこなさなかった上に座頭主に水をかけたので、薄汚れた鳥にしよる！と、怒られた』※ホーホケキョの他に「デｨビジョン！」と、哭いてる。こーれ、ファイファンのデジョンと同じで『異空間を閉じてるのだよ』…気付いたｸｿﾊﾞﾊﾞｧが真似て閉じてた。おっかねー。みんなも真似して普段から哭いておいて『デｨビジョン！デｨビジョン！』 地獄の沙汰も金次第、は、ヒトのよのみの話ですからby.蔵王権現　蔵王権現は神山におる　　地獄簡素化されたから。funばあちゃんクチコミプロ...

Not super impressive, but very agreable temple. A lot of stone, from the entrance with a traditional bridge, that you can't cross, and old stairs. The place has a fee, and also a quite big cemetery at the back, even if most of it is not accessible and this sentence is certainly questionable on the semantic side. You can see some old wooden statues in all their natural patina, awe and humility. Don't forget the lonely kannon at the back of the main building. There are also several super old trees well worth a moment of admiration and a hug. Inside a cave at the back, you can rub the belly of Hotei, one of the 7 Japanese gods of fortune. This one has a surprisingly...

Nestled in the tranquil hills of Kita-Kamakura, Jochi-ji Shrine in Kamakura is a calm and less-known beauty. Fourth of the Five Great Zen Temples, it provides a quiet haven free from the throngs with rich vegetation and a lovely garden path covered with moss leading to its wooden temple construction. The calm environment is perfect for introspection; the little monument of Hotei, the god of happiness, gives a comical element. Though its subtle beauty and spiritual quiet create a lasting impression, it is not grand like some of Kamakura's more well-known temples. For Zen aficionados, this...