Matsuo Basho Statue — Attraction in Tokyo

松尾芭蕉には弟子が多く、「蕉門十哲」（しょうもんじってつ・弟子の中でも特に優れていた10人のこと）と呼ばれるほどの弟子もいましたが、違う考えを持つ弟子も歓迎していました。松尾芭蕉自身の考えを押し付けることはせず、弟子たちの思うままに俳句を作らせています。

松尾芭蕉は「松の事は松に習へ竹の事は竹に習へ」という言葉を残しています。これは「自分を捨てて、自分が表現したいものと同じになれ」ということです。

この言葉の意味は「物事の本質を見よ」ということで、松尾芭蕉が弟子たちに自分の考えを押し付けなかったのは、自分だけの観点で見ることで、表現の幅が狭まってしまうことを心配したのではないかと言われています。

松尾芭蕉のこうした弟子の育て方は、「自分だけの観点で物事を見ていては、本質を見失う」ということを教えてくれます。 自分の考えが正しいと思い込んでしまうと、それしか見えなくなってしまいます。そうした「思い込み」が「忍者扱いが」あると、それが正解だと思い込み、別にある本当の正解に辿りつけませんか。 自分の考えを相手に押し付けるのではなく、相手を受け入れ、色々な考え方があるということを大切にしていけば、本当に大切なものが何なのかが見えてくることもあるでしょう。行き違い等々の切はご容赦下さい...

もみじ下 採荼庵にて はせを(先生)待つ スチール縁に 立たんばかりの 銅像で ／ 1219

三菱の邸だったとかの庭園、豪華な池の端には青 鷺ばかり、句碑「古池や……」はあれど、目あての庵 はでて来ない。

黃花かな 咲いて枯れても 石蕗は

一周して仙台堀を渡ると、奥の細道の句碑と云うか 看板を並べた「俳句の道」。

雲の峰いくつ崩れて月の山 〜 行く春や鳥啼き魚の目は涙

わずかな植込みに太い楓（紅葉は最後）が一本 ...

松尾芭蕉が奥の細道に旅立つ前に過ごした採荼庵の跡があったとされる場...