Ontō Mishaguji Sōsha — Local services in Chino

🐍 にゃんこ神さまと由緒 ご祭神にゃんこ： 御社宮司神（ミシャグジ神） → 石や樹木、石棒などに宿るとされる、縄文時代からの大地の精霊にゃんこ！ → 姿なき神、蛇の姿で現れるとも言われるにゃんこ！ 創建にゃん伝説： 正確な創建年は不明にゃんこ。でも、諏訪の神事を司ってきた神長官・守矢家が代々祀ってきた、超古代からのにゃんこ信仰の中心にゃん！

📜 にゃん歴史の足あと 縄文時代のにゃんこ信仰： ミシャグジ神は、石棒や樹木を依代（よりしろ）として祀られたにゃんこ！縄文遺跡からもその痕跡が見つかってるにゃん！ 古代〜中世： 守矢家は土着神「洩矢神（もりやのかみ）」の子孫とされ、諏訪大社上社の神事を司る「神長官」として、ミシャグジ神を祀り続けたにゃん！ 御頭祭との関係： 諏訪の大祭「御頭祭（おんとうさい）」では、ミシャグジ神の神霊を降ろす神事が行われ、御符（おふだ）や神使（おこう）に宿るとされていたにゃん！ 現代： 神長官守矢史料館の敷地内に鎮座し、ミシャグジ信仰の根源地として静かに祀られているにゃんこ！

🌟 御頭御社宮司総社のすてきポイント ミシャグジ信仰の聖地にゃん！ 日本最古級の精霊信仰「ミシャグジ神」を祀る、にゃんとも貴重な神社にゃん！ 鳥居も狛犬もない、原始のにゃんこ空間！ 手水舎も鳥居もないにゃんこ。自然そのものが神域で、静けさと神秘に包まれてるにゃん！ 石棒や霊石が御神体にゃんこ！ 覆屋の中には、かつて石棒が祀られていたとされるにゃん！今も霊石が鎮座してるにゃん！ 守矢家の屋敷神・氏神としてのにゃんこ役割！ 守矢家の祈祷殿や古墳、岐神社・千歳社なども隣接していて、屋敷全体がにゃんこ信仰の場にゃん！ 御柱祭では「曳き上げ」ではなく「守る」神社にゃん！ 諏訪大社の御柱祭と同じ年に、守矢家の敷地でも小規模な御柱が立てられるにゃんこ！

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諏訪大社上社の主祭神はタケミナカタで、その後裔が大祝氏で、最高位の神官で、その祭政を司るのが守矢氏で、タケミナカタよりも前から諏訪地方に君臨していたモリヤ神の後裔ということだそうです。大祝氏は生き神（現人神）で祀られる側ですから、自ら祭事を主催するのは自家撞着になってしまいます。守矢氏は、祭る側の最高位なのです。 その守矢氏が一子相伝の秘儀として祀るのが御社宮司神（ミシャグジ）で、全国にあるミシャグジ、ミサグジ、オシャグチ、シャクジなどと呼ばれる神社群の最高位である惣社がここ、史料館の裏手の高台にある祠・社殿です。 史料・記録がないので、ミシャグジが何であるのかについては不明です。諏訪では稲作や大地の神、あるいは作事（建築）の神という説が有力です。ところが、地方によっては、狩猟の神とも、軍神とも、兵（つわもの）の神とも伝えられています。 諏方地方では、縄文時代から中世まで自然信仰ともいえる神のイメイジが...

諏訪は伊勢、出雲と並ぶ宗教王国だった。 守矢家は物部守屋の子孫であり故事に依り神長家のみ守屋でなく守矢と云う。 神長家は守屋山に向かう旧道の入口に在り、古代は守屋神社の地にあった。 上社周辺には守矢邸の他に大祝邸、権祝邸も残っている。 ミサク神は、ミシャグチ、御左口、御社宮司、御作と記され、 明治で途絶えた御頭祭とはモリヤ山の麓で行われた御イサク神事である。 御鹿頭神事は射蛙神事として僅かに残る。 上社本宮拝殿は前宮に向き(勅願殿は守屋山に向く)、前宮は守屋山に向く、下社秋宮は守屋山の真北に在り霧ヶ峰御射山に向き、御射山より流れる川傍に春宮が在る。 鹿嶋神宮は守屋山と同緯度に造営され、元宮の大生神社は前宮と同緯度に在る。善光寺は河内長野か...