Dreikönigskirche - House of the Church Dresden — Attraction in Dresden

Дрезден (1206 год) Драйкенигскирхе - Церковь Трех волхвов (1732-1859 год)

В работе над возведением Драйкенигскирхе приняли участие зодчий Цвингера Маттеус Даниель Пеппельман и Церкви Богородицы Георг Бер, в 1539 году в Церкви было пять алтарей. Городской пожар 1685 года уничтожил предшественницу сегодняшней Драйкенигскирхе. По настоянию прихожан к 1688 году была воздвигнута церковь (без колокольни) более внушительных размеров, однако новая Драйкенгигскирхе не вписывалась в градостроительный план разработанный Вольфом Каспаром фон Кленгелем по распоряжению курфюрста Саксонии Фридриха Августа I, (Августа Сильного). Церковь была восстановлена на старом месте и преграждала только что проложенную Хауптштрассе. Август Сильный, намеревавшийся создать на месте Альтендрездена роскошный барочный город, повелел в 1731 году восстановленную (работы над колокольней ещё продолжались) Драйкенигскирхе разобрать. После смерти Августа Сильного в 1733 году, Пеппельман покинул проект возведения Драйкенигскирхе, что открыло дорогу для реализации планов предложенных городу Бером и Фере. Поскольку по новому проекту необходимо было вписать церковь в прямой ряд уличных фасадов, алтарь в Драйкенигскирхе решено было разместить не в восточной, а в западной части. Прямоугольный на чертежах неф внутри обретал форму полукруга благодаря выбранному Бером расположению колонн, окруженных в свою очередь двумя кольцами эмпор, одно из которых уже в XIX веке было удалено. За алтарем была заложена колокольня, портал которой был частью снесенной в 1731 году церкви-предшественницы. Из-за нехватки средств на возведение колокольни строительство ее после столетнего перерыва, было завершено в 1854-1859 годы по проекту архитекторов Карла Морица Хенеля и Фроммхерца Лобегота Маркса. 87-метровая колокольня из песчаника представляет гибрид необарокко с элементами классицизма. Фронтон колокольни украшают скульптуры в натуральную величину четырех евангелистов и трех волхвов. Налет англо-американской авиации 13 февраля 1945 года уничтожил неф Драйкенигскирхе. К радости прихожан колокольня устояла и в ее капелле сразу же возобновились богослужения. Руины церкви удалось защитить от проектов по сносу в 1950-е годы. В 1977 году власти ГДР дали разрешение на восстановление Драйкенигскирхе, однако только после воссоединения Германии средств оказалось достаточно для завершения работ. Внешнее убранство в стиле барокко было восстановлено предельно точно, но проект интерьера было решено пересмотреть, так как этот район Дрездена не нуждался в церкви на три тысячи прихожан. Поэтому Драйкенигскирхе была поделена надвое: в восточной части, разделенной на несколько этажей, расположился Дом церкви с офисами, аудиториями и банкетным залом, а в западной — непосредственно место для богослужений. Две части здания соединены небольшим фойе. Над входом в западную часть здания Драйкёнигскирхе расположена знаменитая «Дрезденская пляска смерти», а в противоположной части — алтарь. 12-метровый, когда-то раскрашенный фриз из песчаника первоначально располагался на Георгиевских воротах дрезденского замка, воздвигнутых последним католиком из альбертинских веттинов вплоть до Августа Сильного Георгом Бородатым. «Пляска смерти», по мнению герцога, должна была способствовать утверждению истинной веры и наглядно объяснять горожанам пагубность Реформации, находившей все больше и больше приверженцев в Дрездене. По иронии истории именно Август Сильный распорядился перенести композицию на кладбище в Иннере-Нойштадт дабы мрачная скульптура не нарушала жизнерадостного характера его резиденции. С 1991 года она находится в Драйкенигскирхе. «Пляска смерти» была создана дрезденским скульптором Кристофом Вальтером I в 1534 году. Её длина 12 м, а ширина — 1,20 м. Разделенные на четыре группы фигуры представляют собой символический срез общества в XVI веке. Законсервированный, но осознанно не восстановленный алтарь, несет на себе следы огня бомбардировки февраля 1945 года, как напоминание и предостережение потомкам. Алтарную композицию замыкают стоящие по обе стороны скульптуры евангелистов Матфея и...

Eine etwas andere Kirche mit Zugang von der Hauptstraße. Beim Betreten wird man überrascht und fühlt sich etwas wie in einem Verwaltungsgebäude mit Kirchenraum. Die Mitarbeiter am Empfang waren freundlich und hilfsbereit. Am Beeindruckendsten fanden wir den erhaltene Altar! Die Ausstellungen sind Geschmackssache. Der Turmaufstieg und eine Führung sind empfehlenswert. Sie ist eine Kulturkirche, Zentrum der Kirchengem. (wird auch Haus der Kirche genannt) und Mittagsrestaurant. Es finden Konzerte, Veranstaltungen und Tagungen statt. Von 1990 bis 1993 diente sie sogar als Sitz des Sächsischen Landtags.

Vermutlich wurde 1404 erstmals eine Kirche in der damals selbständigen Stadt Altendresden (Heute die Neustadt) errichtet. Benannt nach ihrem Altarbild "Zu den Heiligen Drei Königen". Bei der erstmalige Erwähnung von 1421, wurde das Lehn- und Patronatsrecht über die Dreikönigskirche dem Augustinerkloster Altendresden übergeben. 1429 vernichteten Hussiten die erste Dreikönigskirche. darauf erfolgte der Wiederaufbau und zwischen 1514 und 1520 ein Umbau zu einer dreischiffigen gotischen Hallenkirche mit Chor. 1685 beim Altendresdner Stadtbrand wurde die Dreikönigskirche erneut zerstört. Drei Jahre später stellten Ratsmaurermeister Johann Benedikt Knöffel und Zimmermeister Andreas Voigt die nun dreischiffige Kirche für den gottesdienstlichen Gebrauch fertig. Bis 1730 erhielt sie einen Turm. 1731/1732 wurde die Kirche wie viele andere Gebäude abgerissen, da sie nach Plänen von August dem Starken mitten im Weg stand. Das Gebiet sollte zur barocken "Neuen Königsstadt" umgestaltet werden. Eine zentrale Prachtstraße, die heutige Hauptstraße wurde geplant und angelegt. 1732 bis 1739 wurde die Dreikönigskirche nach Plänen von Matthäus Daniel Pöppelmann abermals neugebaut. Sie entstand an der Westseite der Hauptstraße, war nach der Straßenflucht ausgerichtet und passte sich somit in den neuen Stadtteil ein. Sie war nicht geostet wie es beim Kirchenbau üblich war und steht jetzt nördlicher, auf dem Platz des ehemaligen Altendresdner Friedhofs, dieser wurde dafür verlegt zum heutigen Inneren Neustädter Friedhof. Ab 1734, nach Pöppelmanns Tod, leitete George Bähr (Erbauer der Frauenkirche), den Bau und die Gestaltung des Kircheninneren allein. So geht auf Bähr das bretterverschalte, muldenförmige Gewölbe zurück.

Am Michaelistag, dem 29. September 1739, weihte Superintendent Valentin Ernst Löscher die Kirche mit einem Gottesdienst ein. J. B. Thomae schuf dafür einen wertvollen sandsteinernen Barockaltar mit den „törichten und klugen Jungfrauen vor Jesus Christus“, der von den Evangelisten Johannes und Matthäus gerahmt wird. Die lateinische Inschrift "Agne immaculate, sponse sanguinum fac simus virgines probæ agnum sequentes!" kann wohl mit "Unbeflecktes Lamm, Bräutigam des Blutes, lasst uns Jungfrauen sein, die dem Lamm folgen!" übersetzt werden. Unüblicherweise befindet sich der Altar nicht an der Ost-, sondern an der Westseite, da der Zugang zur Kirche von der Hauptstraße aus durch das Haupttor/Ostportal erfolgen sollte. Der Traditionsbruch war zwischen der Kirche und den Architekten umstritten. Zacharias Hildebrandt schuf in der Dreikönigskirche 1757 seine letzte Orgel. Sie hatte 38 Register, 1945 wurde sie zerstört. 1945 Während der Luftangriffe auf Dresden brannte die Kirche vollständig aus und stürzte, bis auf die Außenmauern und den Turm, in sich zusammen. In den 1970er Jahren wurde auch die Dresdner Neustadt wieder be- und aufgebaut. Die Hauptstraße wurde zwischen 1974 und 1979 zur Fußgängermagistrale umgestaltet. 1977 fiel die Entscheidung für einen Wiederaufbau der zerstörten Dreikönigskirche, auch ermöglicht vom Sonderbauprogramm der Evangelischen Kirche. Am 31. Oktober 1984 war die Grundsteinlegung an dem fast vier Jahrzehnte lang ruinösen Sakralbau. Am 9. September 1990 wurde die Dreikönigskirche geweiht und 1991 endgültig fertiggestellt. Die ursprünglichen äußeren Formen wurden weitgehend erhalten oder wiederhergestellt. Im Inneren entstand jedoch eine völlig andere...

Vorerst möchte ich sagen, ich bin kein Kirchengänger, habe aber schon sehr viele Kirchen gesehen, da mich die Baukunst interessiert.

Die Kirche selbst ist von außen sehr schön anzusehen und bietet eine Turmaussicht an. Der Innenbereich der Kirche ist mit einen kleinen Museum, bzw. Ausstellungsraum bestückt, dann kommt der Gebetsraum mit einem sehr schön Altar, der Rest ist im Vergleich zu anderen Kirchen eher Durchschnitt. Der Gang zum Kirchturm beträgt ca. 227 Stufen, teilweise durch Treppenhäuser, Wendeltreppen und schmale Stahltreppen. Der Aufgang selbst ist sehr schön, du kommt in der ersten Etage am Pfarramt der Pfarrerin vorbei, im 2ten OG ist ein Saal und im dritten OG , wo du knapp 100 Stufen bereits gelaufen bist, steht ein junger Mann in einem gläsernen Kasten und lächelt Dich an und ich frage aus Höflichkeit wo ich weiter zur Turmspitze komme und er erwidert mir mit einem Fingerzeig nach oben, dort lang und sagt dann: Zuerst müssen sie aber ein Ticket für 5 Euro kaufen. Schlau gemacht, lass Sie 100 Stufen laufen und dann 5€ zahlen, weil runter gehst du dann nicht mehr ganz so gerne. Also 5€ bezahlt und weiter die Wendeltreppen hoch. Der Ausblick ist wirklich schön und der Weg von Kassenhaus bis zum Turm sehr schön gemacht und es wird auch...