В Греции власть традиционно принадлежала тому, кто её захватывал, но перемены витали в воздухе. Греция была разрозненной совокупностью отдельных городов-государств. Самыми могущественными были Афины. Город населяли рабы, обычные мужчины и женщины, а также богатая потомственная знать. Городом правили те, кому удавалось захватить больше власти в свои руки. Их знают как тиранов, и эту роль делили братья Гиппарх и Гиппий. Исторические источники чётко дают понять, что правил в основном Гипиий, а Гиппарх, его брат, больше был занят тем, что наслаждался удачной жизнью. Долгие годы Гиппий правил без особых сложностей. Но в 514-м году до нашей эры всё изменилось, когда любовный конкурент убил Гиппарха. Убийство произошло в известном афинском святилище Леокореон, святилище дочерей Леоса. Возможно, мы обнаружили его, потому что нашли записи, где упоминается герой Леос. Последствия убийства брата были губительными как для Гиппия, так и для афинян. После трагедии он стал править ещё более жестоко. Стал одержимым. Он убивал тех, кто, по его мнению, участвовал в заговоре. А других выгонял из города. Жестокий режим Гиппия, непомерные налоги, изгнания и казни вскоре привели к гражданском войне. В итоге, его свергли. Но афиняне не хотели жить под властью ещё одного тирана и стали задаваться вопросом: возможен ли другой выход? Решение нашёл человек по имени Клисфен. Он был дворянином, но был против привилегий, передаваемых по наследству и хотел доверить власть народу. Он заявил, что любой афинянин мог посещать городской руководящий орган, ассамблею. Мы на Пниксе. Над афинской Агорой, а также перед холмом Акрополь. Именно здесь проходило народное собрание, экклесия. Здесь есть платформа, с которой говорящий мог обратиться к народу. И огромное пространство, где сидела или стояла публика. По примерным подсчётам здесь помещалось от 6 до 10 тысяч человек. Здесь и было сердце политической жизни. Но у этой ранней формы демократии были свои странности. Члены не избирались, а выбирались случайным образом. Нельзя было стать профессиональным политиком и склонить людей к принятию каких-то решений. То есть от народа была максимально честная выборка. Но не все имели право участвовать в принятии решений. Только коренные афиняне, мужчины старше 18-ти лет. Ни женщин, ни детей, ни постоянно проживающих иностранцев. Ни женщин, ни детей, ни постоянно проживающих иностранцев. Несмотря на то, что сюда подходили только 10% населения города, такой вариант демократии сработал. Политическая ситуация выровнялась, культура и искусство достигли зенита. Афины стали ведущей силой в растущей греческой империи. Такой подход оказался настолько удачен, что стал популярным. Переход от системы тирании напрямую к демократии — это кардинальный переворот в мире политики. Позже этот приём распространился по всему греческому миру, но именно Афины стали местом, с которого всё началось. Демократия меняет Древнюю Грецию и открывает двери в новую эпоху.