Sumiyoshi Ōtomo Shrine — Local services in Kyoto

住吉大伴神社（すみよしおおともじんじゃ）。京都市右京区龍安寺住吉町。

式内社（大）伴氏神社（トモウチノ）論社、旧村社。

【祭神】住吉三神、大伴祖神、天押日命、道臣命

【関係氏族】大伴氏

資料によると、 現社は中世以降、「住吉社」と呼ばれ、社殿様式や祭神も住吉であり、大伴社と称したことはない。 ところが並河永の『山城志』には「在龍安寺村。今称住吉」とあり、これを受けて明治に社名を住吉大伴社と改名した。『山城志』が何を根処に当住吉社を式内伴氏神社と想定したかは不審である。

創建年は不明だが、平安京遷都に際して大伴氏が大和国から京の都に移った際、その氏神として伴氏神社が祀られたものとされる。

当社は当地に移転してきた「大伴氏」が祖神を祀ったとされています。大伴氏は物部氏と共に古代において軍事を司った有力氏族で、高皇産霊尊の子（もしくは五世孫）の「天押日命」、またその後裔の「道臣命」を祖としています。 大伴氏の本拠地は摂津国・河内国であり、特に河内国志紀郡（大阪府藤井寺市林）には大伴氏の氏神である「伴林氏神社」が鎮座しています。そのような大伴氏が当地に居を構えた事情は『続日本後紀』に記されてあり、承和元年（834年）正月、葛野郡上林郷地方一町を伴宿祢等に賜り氏神を祀るところとするとあります。この時に祀った氏神が式内社「伴氏神社」だったと考えられます。

ただし、式内社「伴氏神社」は中世以降所在不明となりました。 「伴氏神社」のもう一つの論社は北野天満宮境内社の「伴氏社」であるが、こちらは菅公の母伴氏のために立てられたとあります。

『京都山城寺院神社大事典（平凡社）』では、大伴氏の氏神に大伴氏衰頽後、住吉神を勧請したので、住吉大伴神社と呼ばれたとある。大伴氏の氏神を伴氏神社と称したのは淳和天皇の諱が大伴であったことから、その名をはばかって伴氏と改称したた...

境内に御神木の杉がどーんどーんと立っている。きぬかけの道、仁和寺と龍安寺のちょうど真ん中といった距離。小さなピークをダンシングでこなしていると「頑張れー」と励ましてもらってる感じ。 御祭神は天忍日命・道臣命・住吉三神。いかにも大伴氏な感じだが、調べると一筋縄ではいかないよう。確かに平安遷都とともに移ってきた大伴氏の祖神社だったようだが、大伴氏の家運とともに衰え、住吉三神は後に徳大寺家により祀られ、後年改めて大伴氏の祖神が祀られたらしい。 お社は小さな住吉造。きぬかけの道を挟んで北側の空き地(？)には家持の歌碑が立つ。 「海行かば、水漬く屍 山行かば、草生す屍 大君の辺にこそ死なめ かへりみはせじ」

「海を行けば水に浸かる屍に 山を行けば草に埋もれる屍に 大君の足元にこそ死のう 後悔なんかしない」 石碑上辺には忠君とある。いつ頃建てられた碑だろうか。生け垣とフェ...

創建年は不明だが、平安京遷都に際して大伴氏が大和国から京の都に移った際、その氏神として伴氏神社が祀られたものとされる。続日本後紀の天長11年（834年）の条には伴氏神社の創祀に関する記述があるが、現在の住吉大伴神社とも、北野天満宮境内にある伴氏社ともいわれている。弘仁14年（823年）に淳和天皇が即位すると、淳和天皇の諱が大伴だったことから大伴氏は伴氏に改称し、この神社も伴氏神社（ともうちのじんじゃ)とものうじじんじゃと改称された。延喜5年（927年）にまとめられた延喜式神名帳にも、山城国葛野郡上林郷の項に伴氏神社の名が記録されている。貞観6年（866年）の応天門の変で伴善男が失脚し、大伴氏の衰退を機に...