Mausoleum of Moulay Idriss II — Local services in Fez

The Zaouia of Moulay Idriss in Moulay Idriss Zerhoun is the mausoleum of Moulay Idriss I, who founded the Idrisid dynasty in the 8th century, marking the beginning of Morocco’s Islamic history. As the great-grandson of Prophet Muhammad, his burial site became a revered pilgrimage destination. The shrine’s green-tiled roofs and intricate woodwork reflect traditional Moroccan Islamic architecture. The surrounding town grew around this spiritual center, blending faith, culture, and history in one of Morocco’s oldest...

El Mausoleo (Zaouia) de Mulay Idrís II es un santuario dedicado al que fue rey de Marruecos entre los años 807 y 828 y fundador de la ciudad por segunda vez en el año 810. Mulay Idrís, patrón de la ciudad de Fez, es el santo más venerado de todo el país y se cuentan por miles los musulmanes que visitan el mausoleo para obtener su bendición. Cinco siglos después de la muerte de Mulay Idrís II, en el año 1308, se encontró un cuerpo en perfecto estado que se atribuyó al santo patrón, por lo que la zona se transformó en un lugar sagrado. El mausoleo, comenzó su construcción en el año 1717 y se vio finalizado en 1824, momento desde el cual se convirtió en el lugar más sagrado de la medina. Con el paso de los siglos el edificio ha sido modificado y reemplazado casi por completo. En el siglo XVIII, Mulay Ismail lo modificó en un estilo alauita. Las calles que rodean el mausoleo constituyen el conocido como distrito sagrado, que se encuentra delimitado por barras de madera situadas en las calles que servían para evitar que los cristianos, los judíos y los burros entraran en la zona. Una lástima, que al igual que en la mayoría de los lugares de la ciudad, los no musulmanes tienen prohibida la entrada al Mausoleo, pero conviene acercarse hasta la puerta para contemplarlo desde el exterior y conseguir una pequeña panorámica del...

وجهة رائعة كمعلمة تاريخية وروحية حافلة بفاس، الا أن ما يسوءه، وبشدة، تبطش وتجبّر "العاملين" به. لا توجد ولا لافتة تحدد ظروف الزيارة، إلا أن عددا من الأشخاص العشوائيين والإعتباطيين، دونما أي شارة أو بطاقة، أو أي صفة تثبت هويتهم ولا نسبتهم الى العمل بالضريح، يؤذون الزوار بالضجيج المُحدث جراء كلامهم العالي مع بعضهم البعض؛ اضافة الى اختراع قوانين مبنية على باطل: ممنوع الجلوس هنا، ممنوع الوقوف هناك، ممنوع تصوير المحراب، من الواجب أداء واجب الزيارة، ممنوع البقاء داخل القبة لأكثر من خمس دقائق،، الى غيرها من البدع. المكان لا يحمل اي لافتات إشعارية أو إخبارية تطابق ما يقولونه فيلجأون الى انتهار الناس والزجر فيهم مالم يمتثلوا لقولهم. من جهة أخرى، وبسبب قلة التشوير، يتكدس بباب الضريح عدد كبير من الأجانب الراغبون في استكشاف المكان، فيصدمون حالَ خلع أحذيتهم للدخول بأنه مخصص فقط للمسلمين. هي فوضى عارمة تحيط بالضريح، ومن العيب ألا تتكلف احدى مصالح المندوبية الجهوية لوزارة الأوقاف...