Iglesia de Santa María la Blanca — Attraction in Seville

This is another church with an Islamic and Jewish background. It was a mosque, then a synagogue, and finally a Christian Church. It is a perfect example of Baroque art, which depended on plaster as one of the most used elements of Mudejar architecture. Once you walk inside take the time to look up. The vaulted ceilings and the domes are profligately decorated with plaster. This was so because after the Black Death plague of 1649 caused an economic crisis and countries were forced to use creative ways to conduct works of art. The Last Super is fascinating if you like the baroque style of the era. Works by Luis de Vargas dating to 1564 are still vibrantly displayed. Other works by Murillo were stolen but the church still a nice piece of baroque style works. Guess who stole the works of art? A legend says it was a French General named Jean-de-Dieu-Soult! So travel…and see what other unique facts you might just come across. The church is open Monday to Saturday and there is mass on Sunday. Oh, this church honors the Immaculate Conception. As always be aware of pickpockets...just be careful and enjoy traveling...

No entra en el recorrido habitual del turismo en Sevilla Pero no debes perderte este lugar tan peculiar con pinturas de Murillo. La Iglesia de Santa María la Blanca se encuentra en el barrio de San Bartolomé del distrito Casco Antiguo de Sevilla (Andalucía, España). Fue construida en el siglo xvii. Es sede de la Hermandad del Rosario de Nuestra Señora de las Nieves.[2]

La iglesia fue decorada en 1657 por los hermanos Pedro y Miguel de Borja.[1] El templo presenta planta rectangular, con una prolongación de la cabecera y dos cuerpos, también rectangulares, adosados en el muro de la Epístola. En el interior presenta tres naves divididas en seis tramos mediante 10 columnas toscanas de mármol rojo. Sobre ellas voltean arcos formeros de medio punto que sustentan bóvedas de cañón con falsos lunetos en la nave central y bóvedas de aristas en las laterales. Sobre los dos últimos tramos de la nave central, ante el presbiterio, se levanta una cúpula sobre pechinas, iluminada por dos óculos laterales. El espacio del presbiterio se cubre mediante una bóveda de cañón con lunetos. Toda la superficie de las bóvedas, cúpula e intradós de los arcos se hallan repletas de una profusa y volumétrica decoración de yeserías con motivos geométricos, vegetales y figurativos, que, junto con las pinturas murales, que siguen la secuencia de las yeserías, dan movimiento a una planta ortogonal y sin dinamismo. A los pies de la nave de la Epístola se sitúa la capilla bautismal, donde se encuentra la escalera que conduce a la torre y al coro. A su lado se abre la capilla sacramental, de planta rectangular y, siguiendo por la misma nave, la sacristía. La capilla sacramental está presidida por un retablo de 1722.[17] Lo ocupa un calvario de composición heterogénea con imágenes que pertenecieron a la inactiva Cofradía del Lavatorio. El Cristo del Mandato fue realizado por Diego García de Santa Ana en pasta de madera en 1559.[18] La Virgen del Pópulo es una dolorosa de vestir que lleva en este templo desde 1610. Fue restaurada en el 2021.[19] Tiene corona de plata cincelada por Blas Amat en el siglo xviii.[20] El San Juan ha sido vinculado tras su restauración de 2017 con la obra de Cristóbal Ramos.[21] Contó con varios cuadros de Murillo, del cual solo se conserva en la iglesia La Cena, realizado en 1650.[1] Bajo la media naranja del antepresbiterio estaban El sueño del patricio y El patricio Juan y su esposa ante el papa Liberio, dos lienzos que narran el origen de la devoción a la Virgen de las Nieves. Fueron expoliados por el mariscal Soult durante la invasión francesa y, devueltos a España, acabaron en el Museo del Prado. En los testeros de las naves laterales estaban una Inmaculada, actualmente en el Louvre, y El triunfo de la fe, en la colección...

En Santa María la Blanca, tras los trabajos finalizados recientemente, se ha podido comprobar que es el único templo de Sevilla que conserva restos de las tres religiones. Antigua mezquita, después, por privilegio del rey Alfonso X en 1252, pasa a ser sinagoga, siendo consagrada como templo cristiano en 1391.

Es en 1661 cuando se decide la gran transformación, llevada a cabo por Juan González. Se derriba toda la iglesia, excepto la Capilla Mayor. Se sustituyen los pilares primitivos de piedra por cinco pares de columnas, sin basa ni capitel, de mármol jaspeado rojo de Antequera, talladas por el cantero Gabriel de Mena. Se abovedan las tres naves. El coro, con sillería en madera de caoba, se sitúa a los pies del templo, sobre un arco rebajado.

La sobriedad exterior contrasta con la riqueza artística del interior, que la distingue del resto de iglesias de la ciudad. Con impresionantes yeserías con motivos geométricos, vegetales, florones, ángeles, querubines y hasta una reproducción de la Giralda, que ocupan toda la superficie de las bóvedas, cúpula e intradós de los arcos. Estos adornos, junto con las pinturas murales y los azulejos de los zócalos, responden al estilo del más profundo barroquismo. Destacan las pinturas de Murillo y las imágenes de Ntra. Señora de las Nievesy el Cristo del Mandato.

La iglesia presenta al exterior dos fachadas de reducidas dimensiones. La principal, hacia la calle Santa María la Blanca, se desarrolla en forma de torre-fachada que, junto con la portada gótica es lo que queda del edificio de 1391. Sobre ella se distinguen tres cuerpos: el primero presenta dos vanos de medio punto, sin ninguna decoración; en el siguiente se sitúa el campanario, con dos arcos de medio punto enmarcados por pilastras y rematado por un frontón partido; por último, aparece una espadaña compuesta por un vano de medio punto enmarcada por pilastras y coronado por remates cerámicos y una cruz-veleta de...