The building was modelled on the Pantheon, but the sanctuary takes an “in the round form” which is in fact a modern post-war renovation which seems well adapted to the original building design. More stark, spare, beautiful, and effective 20th century modernism can be seen in the castings and plaques in the lower level chapels. It will seem reminiscent of Scandinavian modernist craft.
It needs to be understood that all of this work took place in the time of the DDR when the regime was trying to intimidate church flocks out of existence. I remember vividly that in St. Hedwig's on Sundays, men in ill-fitting leather jackets, the de-rigeur garb of the times’ government thugs and flunkies, with little understanding of the course of the mass, would sit in the last row and photograph people.
Knowing this, the people who attended mass defiantly exhibited no fear.
One Sunday in 1982, I remember that I got so annoyed by these men that I remained standing while the parishoners were seated, knowing that it would grate on the identity-gathering VoPo or Stasi men sitting right behind me.
Today, we can forget about all of that, and can report that one can exercise faith freely. Attending a youth mass there recently, hearing the beautiful music the kids were making, I thought about how wonderful it is that they never had to know what it...
Read moreVery sad to see the interior of this church. The exterior is grand and beautiful but the newly renovated inside is austere in the extreme, bland, cold, completely white and stripped of any ornamentation. A church is supposed to be warm and inviting, to make one feel the presence of God, to inspire, to remind us of the magnificence of the Kingdom of God. A place to feel close to God. This church looks and feels like the cafeteria from a dystopian sci-fi prison movie. This renovation exemplifies what is wrong with The West and the current direction of The Church. Afraid to be who we are, afraid to boldly declare we are a Christian civilization and country. In the name of "inclusion' this cathedral has been stripped of any indication that it is a Catholic church at all. And guess what, no young people at all in the sparsely attended Sunday service. What does that tell you? Other Catholic churches in Berlin are full on Sunday and attract many young people as parishioners as well as alter-servers. I would go as far as to say this was intentionally designed to alienate people and to hasten the decline of the church. At any rate, it looks like you FAFO...well done. I feel bad for the priests who have to be assigned there. Our family will most definitely never return to...
Read moreLa cattedrale metropolitana di Sant'Edvige (in tedesco: Sankt-Hedwigs-Kathedrale) è il principale luogo di culto cattolico di Berlino, sede vescovile dell'omonima arcidiocesi metropolitana. Si trova in Bebelplatz, nel quartiere Mitte.Nel 1927 è stata insignita del titolo di basilica minore.È posta sotto tutela monumentale (Denkmalschutz).La chiesa venne costruita per i cattolici della Slesia a partire dal 1747, su progetto di Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff, che si era ispirato al Pantheon romano. Il progetto dell'edificio si ispirò sempre a quello più generale della creazione del Forum Fridericianum. La chiesa venne consacrata nel 1773, benché i lavori fossero ultimati solo nel 1778. Il progetto originario fu più volte modificato e ulteriori lavori vennero eseguiti nel 1886-1887.La chiesa bruciò durante la notte del 2 marzo 1943 e fu ricostruita tra il 1952 e il 1963 su progetto di Hans Schwippert. L'architetto Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff, progettando la cattedrale, prese come modello il Pantheon di Roma. Esternamente, il tutto è dominato dalla copertura in rame della grande cupola priva di lanterna, non ricostruita dopo la seconda guerra mondiale. L'avancorpo è stato in parte modificato nel XIX secolo da Max Hasak ed è ispirato ai protiri dei templi romani: è costituito, infatti, da un ampio frontone triangolare sorretto da sei colonne con capitelli compositi; negli intercolumni, chiusi con pareti in blocchi di pietra, si aprono i tre grandi portali ad arco alternati con nicchie semicircolari. Cinque grandi bassorilievi raffiguranti Storie della vita di Gesù ornano la facciata, mentre nel timpano si trova la Natività.L'interno della chiesa è ad aula unica illuminata da grandi finestroni a tutto sesto intervallati da coppie di colonne prive di capitello. Al centro dell'aula si trova un'ampia scala, simile alle confessio delle chiese paleocristiane, che dà accesso alla chiesa inferiore, ove si trova l'altare del Santissimo Sacramento con tabernacolo disegnato da Fritz Schwerdt. L'altare è sormontato dalla statua di San Pietro papa, donata da Giovanni Paolo II nel 1980 per il 50° della diocesi ed è un tutt'uno con l'altare maggiore della chiesa superiore.Nella cripta vi sono le tombe di numerosi vescovi di Berlino e vi è sepolto anche Bernhard Lichtenberg, un prete ucciso in un campo di concentramento e successivamente beatificato come martire. L'organo maggiore della chiesa si trova sulla cantoria al di sopra dell'ingresso centrale e fu costruito tra il 1975 e il 1977 dalla ditta ditta organaria Johannes Klais Orgelbau (opus 1529) in sostituzione di uno strumento precedente realizzato dalla stessa nel 1932 (opus 778), dotato di 69 registri su quattro manuali e pedali ed articolato in più corpi all'interno della chiesa; tale organo fu distrutto da un bombardamento nel 1943 e sostituito nel 1964 con un organo provvisorio della ditta Schuke, nel 1977 trasferito nella chiesa di St. Pius a Berlino. L'organo attuale è a trasmissione mista, meccanica per i manuali e il pedale ed elettrica per i registri; dispone di 68 registri, per un totale di 4834 canne, distribuiti su tre manuali e pedale.Nella chiesa inferiore si trova un organo positivo, anch'esso della ditta Klais (opus 1546, costruito nel 1975). A trasmissione integralmente meccanica, dispone di 12 registri su unico...
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