Sultan Alaaddin Camii — Attraction in Muratpaşa

Aleaddin mosque. It has a rectangular plan. The walls are cut and rubble stone, brick and timber beams. It was used has a church before, and later it was arranged as a mosque. There are two protruding apse on the east facade. The door to the south has a simple cornice and a pointed arch. The windows are marble cased and pointed reinforcement arches on the lintes. The door to the north is half-two columns of marble twisted together on the sides as a pointed arch. The wooden and two-winged door is embossed. It was not known as the Panaya church before it was converted...

Alaaddin Camii Kesin tarihi bilinmemekle birlikte, mevcut durumunun 19. yüzyıl başlarında inşa edildiği düşünülen yapı 1922 yılındaki mübadele öncesi, Kaleiçi’nin güneyinde Panhagia Kilisesi olarak bilinen ve kentte yaşayan Rumlar’ın en büyük dinsel yapılarından biridir. Mübadele sonrası bir süre dinsel işlevinden uzak, önce Kaleiçi ve civarında toplanan tarihi eserlerin korunduğu depo, sonraları ise Arkeoloji Müzesi olarak kullanılan yapı, bu işlevini 1934 yılına kadar sürdürmüştür. Müzenin Kaleiçi’nin bir başka mekanına, Yivli Minare Külliyesi’ne taşınması sonrası cami olarak kullanılmaya başlanan yapıya 1958 yılında bir minare eklenmiştir; bu süreçte, yapının kuzey köşesinde yer alan çan kulesinin gövdesinin büyük bir bölümü de korunmuştur.

Yapı, yakınlarındaki Kesik Minare Camii gibi, kilise olarak inşa edildiği dönemde tam olarak doğu-batı yönünde konumlandırılmamıştır. Özde güneydoğu-kuzeybatı istikametinde uzanan dikdörtgen bir plana sahiptir. Üst örtüsü oluklu kiremit örtülü ve beşik çatılıdır. Yapıya giriş kuzey ve güney yönlerdeki uzun yüzlerde yer alan birer kapı ile sağlanmaktadır. Kuzeydeki cephe yapının ana girişidir ve buradaki kapı güneydekine oranla daha ihtişamlıdır; iki sivri kemerli kapının her iki yanındaki burmalı sütunlar üst kemeri taşımaktadırlar. Bu yöndeki cephe boyunca ayrıca, taştan imal edilen bir oturma bankı uzanmaktadır. Yapı içte iki sıra halinde beşer sütunun ayırdığı üç nefli bir bazilika tipindedir. Dışta beşik çatı gösteren üst yapı, içte girişlerin eksenindeki 4 sütunun taşıdığı merkezi bir kubbeye ve tonozlar ile örtülmüştür. Yapının kilise olarak tasarlandığı yönünün geleneksel kilise yönünden sapması, camiye dönüştürülmesinde kolaylık sağlamış; mihrap apsisin içine...

حين أنتشر الاسلام في الافاق كانت المساجد وعمارتها سمة حضارية للدولة الاسلامية في مختلف عصورها وبرزت المنارات والقباب نجوم يهتدى بها لبيوت الله وأصبحت العمارة الاسلامية أرقى الفنون المعمارية للحضارات الإنسانية وشاهد خالد على أن الاسلام دين سماوي يعمر الارض ويطورها بمنظور راقي ورائع ، وحين يفتح المسلمون البلدان يضيء الحق أنواره ويحفظ لأهل البلد تراثهم وحياتهم العمرانية والثقافية . حكاية جامعنا اليوم تشع بسماحة الاسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان وأبدية الحق وعلوه ويأبى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون . فتح السلاجقة انطاليا واستمرت تحت رحمة الاسلام ومنة الرحمن وتداول حكمها بعدهم العثمانيون واحتلت من إيطاليا بضع سنوات نهاية الحرب العالمية الاولى 1918- 1923 ثم عادت لحكم الجمهورية التركية ، شيدت فيها جوامع ومدارس على الطراز السلجوقي والعثماني واشتهرت انطاليا بجامع ايفلي منارة السلجوقي الذي أصبح شعار للمدينة في عصرنا هذا واستخدمته البلدية شعار لها وكذلك نادي انطاليا الرياضي ، أما جامعنا الذي نريد الحديث عنه هو جامع السلطان علاء الدين وله قصة عجيبة : بني الموقع لكنيسة اردثوكسية وبقي على حاله عهد السلاجقة والعثمانيين وحين أحتل الطليان المدينة فتكوا وشنعوا بطائفة الاردثوكس فهرب منهم خلق كثير وأقفلت الكنيسة مدة طويلة ثم استخدمها الأهالي مخزن ولم تقم بها شعائر ولا عبادات حتى عام 1958 حين أعيد ترميم المكان ولكن رمم ليصبح جامع يذكر فيه الله ويصدح بالحق من منارته ، أهتم القائمون على الترميم بالإبقاء على أصل البناء بقببه وأقواسه وأضافوا له رسومات بسيطة فيها لفظ الجلالة وطمسوا بحرفية صور ذوات الأرواح وأبقوا في القبة الوسطى النقوش التي بها رسومات ترمز للملائكة وأقاموا به منبر خشبي ومحاربا ومكبرية للمؤذن ومن الخارج نصبوا منارة تهدي السائرين للحق وبسؤال الامام الحالي للجامع عن سبب بقاء القبة الوسطى على حالها أجاب : ليشهد العالم على سماحة الاسلام . التقرير من اعداد الخبير...