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Patio de Los Leones — Attraction in Granada

Name
Patio de Los Leones
Description
The Court of the Lions or Palace of the Lions is a palace in the heart of the Alhambra, a historic citadel formed by a complex of palaces, gardens and forts in Granada, Spain. It was commissioned by the Nasrid sultan Muhammed V of the Emirate of Granada in Al-Andalus.
Nearby attractions
Alhambra
C. Real de la Alhambra, s/n, Centro, 18009 Granada, Spain
Nasrid Palaces
C. Real de la Alhambra, s/n, Centro, 18009 Granada, Spain
Palace of Charles V
C. Real de la Alhambra, s/n, Centro, 18009 Granada, Spain
Puerta de la Justicia
C. Real de la Alhambra, 18, Centro, 18009 Granada, Spain
El Partal
Callejon Guindo, 2T, Centro, 18009 Granada, Spain
Patio de los Arrayanes
Palacio Nazaries, La Alhambra, C. Real de la Alhambra, s/n, Centro, 18009 Granada, Spain
Museo de Bellas Artes de Granada
Palace of Charles V, C. Real de la Alhambra, S/N, Piso 1, Centro, 18009 Granada, Spain
Fuente del Paseo de los Tristes
Albaicín, 18010 Granada, Spain
Museo de la Alhambra
Alhambra - Palacio de Carlos V, Centro, 18009 Granada, Spain
Patronato de la Alhambra y el Generalife
P.º del Generalife, Centro, 18009 Granada, Spain
Nearby restaurants
Restaurante Ruta del Azafrán Granada
P.º del Padre Manjón, 1, Albaicín, 18010 Granada, Spain
Ras Cafe Bar
Carrera del Darro, 6, Albaicín, 18010 Granada, Spain
La Hermosa Craft Beer
C/Carrera del Darro 51 Local, 18010 Granada, Spain
Rabo de Nube
P.º del Padre Manjón, 1, Albaicín, 18010 Granada, Spain
La fuente Terraza - Bar
P.º del Padre Manjón, 3, Albaicín, 18010 Granada, Spain
Pizza sandwiches and go Alhambra.
C. Real de la Alhambra, 2, Centro, 18009 Granada, Spain
Los Aljibes Bar
Pl. Algibes Alhambra, 2T, Centro, 18009 Granada, Spain
Negro Carbón Albayzín
C. de Puente Cabrera, 9, Centro, 18009 Granada, Spain
Restaurante Mirador de Morayma
C. Pianista García Carrillo, 2, Albaicín, 18010 Granada, Spain
Alhambra Palace Restaurante
Pl. Arquitecto García de Paredes, 1, Centro, 18009 Granada, Spain
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Patio de Los Leones things to do, attractions, restaurants, events info and trip planning
Patio de Los Leones
SpainAndalusiaGranadaPatio de Los Leones

Basic Info

Patio de Los Leones

C. Real de la Alhambra, s/n, Centro, 18009 Granada, Spain
4.9(464)
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The Court of the Lions or Palace of the Lions is a palace in the heart of the Alhambra, a historic citadel formed by a complex of palaces, gardens and forts in Granada, Spain. It was commissioned by the Nasrid sultan Muhammed V of the Emirate of Granada in Al-Andalus.

Cultural
Scenic
Accessibility
attractions: Alhambra, Nasrid Palaces, Palace of Charles V, Puerta de la Justicia, El Partal, Patio de los Arrayanes, Museo de Bellas Artes de Granada, Fuente del Paseo de los Tristes, Museo de la Alhambra, Patronato de la Alhambra y el Generalife, restaurants: Restaurante Ruta del Azafrán Granada, Ras Cafe Bar, La Hermosa Craft Beer, Rabo de Nube, La fuente Terraza - Bar, Pizza sandwiches and go Alhambra., Los Aljibes Bar, Negro Carbón Albayzín, Restaurante Mirador de Morayma, Alhambra Palace Restaurante
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Nasrid Palaces

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Restaurante Ruta del Azafrán Granada

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Rabo de Nube

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Reviews of Patio de Los Leones

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2y

Palacio de los Leones El palacio de los Leones se encuentra situado al este del de Comares, y ocupa lo que sería el antiguo jardín de este. Fue erigido, durante el segundo gobierno de Muhammad V (1362-1391), después de recuperar el trono con la alianza con el rey castellano Pedro I, en 1377, siendo su alarife mayor Abén Cecid, concluyéndose trece años después. El palacio, con una superficie aproximada de 1900 m², tiene su eje central en el denominado Patio de los Leones, que da nombre al palacio, y las estancias se estructuran a partir de este patio. Supone un ejemplo de integración de arquitectura y agua, de cada una de las cuatro salas fluye un arroyo que va al centro: Los cuatro ríos del Paraíso descritos en el Corán.

En un extremo del lado izquierdo del patio de los arrayanes, un pequeño arco sirve de ingreso a un pasadizo de tiempo de los Reyes Católicos por el que se llega al palacio de los Leones, que hasta la conquista cristiana era independiente, con su propio acceso y sin conexión con el Palacio de Comares.

Influencias El Palacio de los Leones, así como otras zonas de Muhammad V, como el Cuarto Dorado, representa el apogeo del arte nazarí, con influencias islámicas y cristianas. Durante el periodo en que Muhammad V fue destronado por su hermanastro, Abu-l Walid Ismail y estuvo exiliado, descubrió obras que le influenciarían. En Fes vio la mezquita de la Universidad de Qarawiyyin, construido por arquitectos andalusíes almorávides, con espléndidas decoraciones de mocárabes, presentes en Al-Ándalus, así como las ruinas de la ciudad romana de Volubilis, que le permitieron examinar los órdenes clásicos, la ornamentación romana y, sobre todo, el impluvium. Aunque lo que más el marcaría sería el Real Alcázar de Sevilla, obra mudéjar de artesanos toledanos, sevillanos y granadinos, del rey Pedro I de Castilla, aliado y amigo personal, quien le ayudó a recuperar el trono y derrotar a los usurpadores. Este palacio le asombra, especialmente la estructura del Patio de las Doncellas, que más tarde repetirá.

Se encuentra rodeado por una esbelta galería con 124 columnas de mármol blanco de Macael (Almería),

Fuente de los Leones Es un cuenco de alabastro apoyado por las figuras de doce leones del mismo mármol blanco de Macael. Posee una de las escasas, y de mayor tamaño del arte islámico, aunque existen similares en Medina Azahara y el Grifo de Pisa es más grande.

Los últimos datos conseguidos gracias a la restauración de los leones y la taza de la fuente han podido indicar que, tanto los leones como la taza, datan del siglo XIV y de la misma procedencia y material (mármol de Macael, Almería) siendo fabricada la fuente en su conjunto, tanto leones como taza, al mismo tiempo. Este descubrimiento viene a rectificar las informaciones que indicaban la procedencia de los leones de un palacio, anterior a la Alhambra, perteneciente al primer visir de la dinastía zirí Samuel Ibn Nagrella. A su vez, se ha podido descubrir tres tipologías de leones sobre la base de sus elementos formales diferenciadores. Cada una la conforma un grupo de cuatro leones con similitud dos a dos en sus rasgos: nariz, pelaje de la melena, fauces y posición y relieve de la cola.

(...) A tan diáfano tazón, tallada perla, por orlas el aljófar remansado, y va entre margaritas el argento, fluido y también hecho blanco y puro. Tan afín es lo duro y lo fluyente que es difícil saber cuál de ellos fluye (...)

La fuente de los leones tiene diversas significaciones o simbologías, ninguna de ellas corroboradas. Por una parte los doce leones tienen una simbolización astrológica, cada león alude a un signo zodiacal. Por otra, tiene una significación política o mayestática que está relacionada con el templo del rey Salomón (puesto que hay una inscripción en la fuente referida a este) y el mar de bronce del mismo templo. Por última y la más importante, alude a un símbolo paradisíaco refiriéndose así a la fuente, originaria de la vida y los 4 ríos del Paraíso coránico. Pero lo que sí se puede decir, es...

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5.0
42w

The name "Palace of the Lions" or "Court of the Lions" is a modern designation given to the palace, based on the notable lion sculptures around the central fountain.Due to limited historical documentation, the palace's original name during the Nasrid period cannot be confirmed for certain. One theory is that it was known as the Qasr ar-Riyad (Arabic: قصر الرياض, lit. 'Palace of the Garden')or, more fully, Qasr ar-Riyad as-Sa'id (Arabic: قصر الرياض السعيد, lit. 'Palace of the Joyous Garden').Another suggestion is that it was known as Dar 'Aisha (Arabic: بيت عائشة, lit. 'House of 'Aisha'), purportedly named after one of Muhammad V's favourite wives, although there is no historical record of what his wives were called.This name was later corrupted to Daraxa or Daraja in Spanish, and survives in the name of the adjoining...

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The eastern pavilion of the Patio de Los Leones at the Alhambra in Granada, Spain, features intricately-carved stucco decorations with Arabic inscriptions, sebka motiffs, and muqarnas (stalactite-like sculpting). Numerous theories attempt to explain the symbolism and purpose of the 14th century Patio de Los Leones, The 12 marble lions supporting an alabaster basin here are among the most iconic images of Islamic art in the world. The 12 marble lions spouting jets of water disprove the idea that figurative representation is prohibited in Islamic culture. Or was this an exception? The Sala de los Abencerrajes next to the harem on the south side of Court of the Lions has a muqarnas (stalactite) dome in the shape of an eight-pointed star. This may have symbolized the...

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Palacio de los Leones El palacio de los Leones se encuentra situado al este del de Comares, y ocupa lo que sería el antiguo jardín de este. Fue erigido, durante el segundo gobierno de Muhammad V (1362-1391), después de recuperar el trono con la alianza con el rey castellano Pedro I, en 1377, siendo su alarife mayor Abén Cecid, concluyéndose trece años después. El palacio, con una superficie aproximada de 1900 m², tiene su eje central en el denominado Patio de los Leones, que da nombre al palacio, y las estancias se estructuran a partir de este patio. Supone un ejemplo de integración de arquitectura y agua, de cada una de las cuatro salas fluye un arroyo que va al centro: Los cuatro ríos del Paraíso descritos en el Corán. En un extremo del lado izquierdo del patio de los arrayanes, un pequeño arco sirve de ingreso a un pasadizo de tiempo de los Reyes Católicos por el que se llega al palacio de los Leones, que hasta la conquista cristiana era independiente, con su propio acceso y sin conexión con el Palacio de Comares. Influencias El Palacio de los Leones, así como otras zonas de Muhammad V, como el Cuarto Dorado, representa el apogeo del arte nazarí, con influencias islámicas y cristianas. Durante el periodo en que Muhammad V fue destronado por su hermanastro, Abu-l Walid Ismail y estuvo exiliado, descubrió obras que le influenciarían. En Fes vio la mezquita de la Universidad de Qarawiyyin, construido por arquitectos andalusíes almorávides, con espléndidas decoraciones de mocárabes, presentes en Al-Ándalus, así como las ruinas de la ciudad romana de Volubilis, que le permitieron examinar los órdenes clásicos, la ornamentación romana y, sobre todo, el impluvium. Aunque lo que más el marcaría sería el Real Alcázar de Sevilla, obra mudéjar de artesanos toledanos, sevillanos y granadinos, del rey Pedro I de Castilla, aliado y amigo personal, quien le ayudó a recuperar el trono y derrotar a los usurpadores. Este palacio le asombra, especialmente la estructura del Patio de las Doncellas, que más tarde repetirá. Se encuentra rodeado por una esbelta galería con 124 columnas de mármol blanco de Macael (Almería), Fuente de los Leones Es un cuenco de alabastro apoyado por las figuras de doce leones del mismo mármol blanco de Macael. Posee una de las escasas, y de mayor tamaño del arte islámico, aunque existen similares en Medina Azahara y el Grifo de Pisa es más grande. Los últimos datos conseguidos gracias a la restauración de los leones y la taza de la fuente han podido indicar que, tanto los leones como la taza, datan del siglo XIV y de la misma procedencia y material (mármol de Macael, Almería) siendo fabricada la fuente en su conjunto, tanto leones como taza, al mismo tiempo. Este descubrimiento viene a rectificar las informaciones que indicaban la procedencia de los leones de un palacio, anterior a la Alhambra, perteneciente al primer visir de la dinastía zirí Samuel Ibn Nagrella. A su vez, se ha podido descubrir tres tipologías de leones sobre la base de sus elementos formales diferenciadores. Cada una la conforma un grupo de cuatro leones con similitud dos a dos en sus rasgos: nariz, pelaje de la melena, fauces y posición y relieve de la cola. (...) A tan diáfano tazón, tallada perla, por orlas el aljófar remansado, y va entre margaritas el argento, fluido y también hecho blanco y puro. Tan afín es lo duro y lo fluyente que es difícil saber cuál de ellos fluye (...) La fuente de los leones tiene diversas significaciones o simbologías, ninguna de ellas corroboradas. Por una parte los doce leones tienen una simbolización astrológica, cada león alude a un signo zodiacal. Por otra, tiene una significación política o mayestática que está relacionada con el templo del rey Salomón (puesto que hay una inscripción en la fuente referida a este) y el mar de bronce del mismo templo. Por última y la más importante, alude a un símbolo paradisíaco refiriéndose así a la fuente, originaria de la vida y los 4 ríos del Paraíso coránico. Pero lo que sí se puede decir, es que la fuente
David StanleyDavid Stanley
The eastern pavilion of the Patio de Los Leones at the Alhambra in Granada, Spain, features intricately-carved stucco decorations with Arabic inscriptions, sebka motiffs, and muqarnas (stalactite-like sculpting). Numerous theories attempt to explain the symbolism and purpose of the 14th century Patio de Los Leones, The 12 marble lions supporting an alabaster basin here are among the most iconic images of Islamic art in the world. The 12 marble lions spouting jets of water disprove the idea that figurative representation is prohibited in Islamic culture. Or was this an exception? The Sala de los Abencerrajes next to the harem on the south side of Court of the Lions has a muqarnas (stalactite) dome in the shape of an eight-pointed star. This may have symbolized the celestial heaven.
Siempre unico (Vincent Van Good)Siempre unico (Vincent Van Good)
Se trata del patio principal del palacio de los Leones, en el corazón de la Alhambra. Fue encargado por el sultán Muhammad V del Reino nazarí de Granada, y se construyó entre 1377 y 1390. El Palacio de Los Leones, representa el apogeo del arte nazarí, con influencias islámicas y cristianas. Muhammad V fue destronado por su hermanastro, Abu-l Walid Ismail y estuvo exiliado, periodo durante el que descubrió obras que le influenciarían como la mezquita de la Universidad de Qarawiyyin, las ruinas de la ciudad romana de Volubilis o el Real Alcázar de Sevilla. Esta obra mudéjar de artesanos toledanos, sevillanos y granadinos, del rey Pedro I de Castilla, aliado y amigo personal, es una de las que más le asombró y que tuvo mayor influencia en su palacio. De planta ligeramente trapezoidal, el lado oriental es mayor que el de poniente que corresponde a la sala de Mocárabes. En cuanto al Patio de los Leones decir que es de forma oblonga, de 35 m de longitud y 20 m de ancho, y está rodeado por una galería baja apoyada por 124 columnas de mármol blanco de Macael, que se presentan aisladas y agrupadas en conjunto de dos, tres, y hasta cuatro en las esquinas, sustentando, o bien solo apuntalando, las arcadas de filigrana, siendo simétricos los lados mayores y asimétricos los menores. Toda la galería está techada con artesonado de lacería. Los pavimentos son de mármol, mientras que las paredes están cubiertas de azulejos azules y dorados hasta 1,5 metros, con bordes azules esmaltados y dorados. En el centro del patio está la Fuente de los Leones, un cuenco de alabastro apoyado por las figuras de doce leones del mismo mármol blanco de Macael. Su estructura sigue una influencia directa del Patio de las Doncellas, aunque sus orígenes se remontan al Jardín islámico antiguo, el patio de crucero, dividido en cuatro partes. Cada una de ellas simboliza una de las cuatro partes del mundo, regada por un canal de agua que simboliza los cuatro ríos del Paraíso. Por tanto podemos decir que este patio es la materialización de la idea arquitectónica del Paraíso imaginario nazarí. En él, los jardines, el agua y las columnas forman una unidad conceptual y física. El esbelto bosque de columnas representa las palmeras de un oasis en el desierto.
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Palacio de los Leones El palacio de los Leones se encuentra situado al este del de Comares, y ocupa lo que sería el antiguo jardín de este. Fue erigido, durante el segundo gobierno de Muhammad V (1362-1391), después de recuperar el trono con la alianza con el rey castellano Pedro I, en 1377, siendo su alarife mayor Abén Cecid, concluyéndose trece años después. El palacio, con una superficie aproximada de 1900 m², tiene su eje central en el denominado Patio de los Leones, que da nombre al palacio, y las estancias se estructuran a partir de este patio. Supone un ejemplo de integración de arquitectura y agua, de cada una de las cuatro salas fluye un arroyo que va al centro: Los cuatro ríos del Paraíso descritos en el Corán. En un extremo del lado izquierdo del patio de los arrayanes, un pequeño arco sirve de ingreso a un pasadizo de tiempo de los Reyes Católicos por el que se llega al palacio de los Leones, que hasta la conquista cristiana era independiente, con su propio acceso y sin conexión con el Palacio de Comares. Influencias El Palacio de los Leones, así como otras zonas de Muhammad V, como el Cuarto Dorado, representa el apogeo del arte nazarí, con influencias islámicas y cristianas. Durante el periodo en que Muhammad V fue destronado por su hermanastro, Abu-l Walid Ismail y estuvo exiliado, descubrió obras que le influenciarían. En Fes vio la mezquita de la Universidad de Qarawiyyin, construido por arquitectos andalusíes almorávides, con espléndidas decoraciones de mocárabes, presentes en Al-Ándalus, así como las ruinas de la ciudad romana de Volubilis, que le permitieron examinar los órdenes clásicos, la ornamentación romana y, sobre todo, el impluvium. Aunque lo que más el marcaría sería el Real Alcázar de Sevilla, obra mudéjar de artesanos toledanos, sevillanos y granadinos, del rey Pedro I de Castilla, aliado y amigo personal, quien le ayudó a recuperar el trono y derrotar a los usurpadores. Este palacio le asombra, especialmente la estructura del Patio de las Doncellas, que más tarde repetirá. Se encuentra rodeado por una esbelta galería con 124 columnas de mármol blanco de Macael (Almería), Fuente de los Leones Es un cuenco de alabastro apoyado por las figuras de doce leones del mismo mármol blanco de Macael. Posee una de las escasas, y de mayor tamaño del arte islámico, aunque existen similares en Medina Azahara y el Grifo de Pisa es más grande. Los últimos datos conseguidos gracias a la restauración de los leones y la taza de la fuente han podido indicar que, tanto los leones como la taza, datan del siglo XIV y de la misma procedencia y material (mármol de Macael, Almería) siendo fabricada la fuente en su conjunto, tanto leones como taza, al mismo tiempo. Este descubrimiento viene a rectificar las informaciones que indicaban la procedencia de los leones de un palacio, anterior a la Alhambra, perteneciente al primer visir de la dinastía zirí Samuel Ibn Nagrella. A su vez, se ha podido descubrir tres tipologías de leones sobre la base de sus elementos formales diferenciadores. Cada una la conforma un grupo de cuatro leones con similitud dos a dos en sus rasgos: nariz, pelaje de la melena, fauces y posición y relieve de la cola. (...) A tan diáfano tazón, tallada perla, por orlas el aljófar remansado, y va entre margaritas el argento, fluido y también hecho blanco y puro. Tan afín es lo duro y lo fluyente que es difícil saber cuál de ellos fluye (...) La fuente de los leones tiene diversas significaciones o simbologías, ninguna de ellas corroboradas. Por una parte los doce leones tienen una simbolización astrológica, cada león alude a un signo zodiacal. Por otra, tiene una significación política o mayestática que está relacionada con el templo del rey Salomón (puesto que hay una inscripción en la fuente referida a este) y el mar de bronce del mismo templo. Por última y la más importante, alude a un símbolo paradisíaco refiriéndose así a la fuente, originaria de la vida y los 4 ríos del Paraíso coránico. Pero lo que sí se puede decir, es que la fuente
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