Palacio de los Leones El palacio de los Leones se encuentra situado al este del de Comares, y ocupa lo que sería el antiguo jardín de este. Fue erigido, durante el segundo gobierno de Muhammad V (1362-1391), después de recuperar el trono con la alianza con el rey castellano Pedro I, en 1377, siendo su alarife mayor Abén Cecid, concluyéndose trece años después. El palacio, con una superficie aproximada de 1900 m², tiene su eje central en el denominado Patio de los Leones, que da nombre al palacio, y las estancias se estructuran a partir de este patio. Supone un ejemplo de integración de arquitectura y agua, de cada una de las cuatro salas fluye un arroyo que va al centro: Los cuatro ríos del Paraíso descritos en el Corán.
En un extremo del lado izquierdo del patio de los arrayanes, un pequeño arco sirve de ingreso a un pasadizo de tiempo de los Reyes Católicos por el que se llega al palacio de los Leones, que hasta la conquista cristiana era independiente, con su propio acceso y sin conexión con el Palacio de Comares.
Influencias El Palacio de los Leones, así como otras zonas de Muhammad V, como el Cuarto Dorado, representa el apogeo del arte nazarí, con influencias islámicas y cristianas. Durante el periodo en que Muhammad V fue destronado por su hermanastro, Abu-l Walid Ismail y estuvo exiliado, descubrió obras que le influenciarían. En Fes vio la mezquita de la Universidad de Qarawiyyin, construido por arquitectos andalusíes almorávides, con espléndidas decoraciones de mocárabes, presentes en Al-Ándalus, así como las ruinas de la ciudad romana de Volubilis, que le permitieron examinar los órdenes clásicos, la ornamentación romana y, sobre todo, el impluvium. Aunque lo que más el marcaría sería el Real Alcázar de Sevilla, obra mudéjar de artesanos toledanos, sevillanos y granadinos, del rey Pedro I de Castilla, aliado y amigo personal, quien le ayudó a recuperar el trono y derrotar a los usurpadores. Este palacio le asombra, especialmente la estructura del Patio de las Doncellas, que más tarde repetirá.
Se encuentra rodeado por una esbelta galería con 124 columnas de mármol blanco de Macael (Almería),
Fuente de los Leones Es un cuenco de alabastro apoyado por las figuras de doce leones del mismo mármol blanco de Macael. Posee una de las escasas, y de mayor tamaño del arte islámico, aunque existen similares en Medina Azahara y el Grifo de Pisa es más grande.
Los últimos datos conseguidos gracias a la restauración de los leones y la taza de la fuente han podido indicar que, tanto los leones como la taza, datan del siglo XIV y de la misma procedencia y material (mármol de Macael, Almería) siendo fabricada la fuente en su conjunto, tanto leones como taza, al mismo tiempo. Este descubrimiento viene a rectificar las informaciones que indicaban la procedencia de los leones de un palacio, anterior a la Alhambra, perteneciente al primer visir de la dinastía zirí Samuel Ibn Nagrella. A su vez, se ha podido descubrir tres tipologías de leones sobre la base de sus elementos formales diferenciadores. Cada una la conforma un grupo de cuatro leones con similitud dos a dos en sus rasgos: nariz, pelaje de la melena, fauces y posición y relieve de la cola.
(...) A tan diáfano tazón, tallada perla, por orlas el aljófar remansado, y va entre margaritas el argento, fluido y también hecho blanco y puro. Tan afín es lo duro y lo fluyente que es difícil saber cuál de ellos fluye (...)
La fuente de los leones tiene diversas significaciones o simbologías, ninguna de ellas corroboradas. Por una parte los doce leones tienen una simbolización astrológica, cada león alude a un signo zodiacal. Por otra, tiene una significación política o mayestática que está relacionada con el templo del rey Salomón (puesto que hay una inscripción en la fuente referida a este) y el mar de bronce del mismo templo. Por última y la más importante, alude a un símbolo paradisíaco refiriéndose así a la fuente, originaria de la vida y los 4 ríos del Paraíso coránico. Pero lo que sí se puede decir, es...
Read moreThe name "Palace of the Lions" or "Court of the Lions" is a modern designation given to the palace, based on the notable lion sculptures around the central fountain.Due to limited historical documentation, the palace's original name during the Nasrid period cannot be confirmed for certain. One theory is that it was known as the Qasr ar-Riyad (Arabic: قصر الرياض, lit. 'Palace of the Garden')or, more fully, Qasr ar-Riyad as-Sa'id (Arabic: قصر الرياض السعيد, lit. 'Palace of the Joyous Garden').Another suggestion is that it was known as Dar 'Aisha (Arabic: بيت عائشة, lit. 'House of 'Aisha'), purportedly named after one of Muhammad V's favourite wives, although there is no historical record of what his wives were called.This name was later corrupted to Daraxa or Daraja in Spanish, and survives in the name of the adjoining...
Read moreThe eastern pavilion of the Patio de Los Leones at the Alhambra in Granada, Spain, features intricately-carved stucco decorations with Arabic inscriptions, sebka motiffs, and muqarnas (stalactite-like sculpting). Numerous theories attempt to explain the symbolism and purpose of the 14th century Patio de Los Leones, The 12 marble lions supporting an alabaster basin here are among the most iconic images of Islamic art in the world. The 12 marble lions spouting jets of water disprove the idea that figurative representation is prohibited in Islamic culture. Or was this an exception? The Sala de los Abencerrajes next to the harem on the south side of Court of the Lions has a muqarnas (stalactite) dome in the shape of an eight-pointed star. This may have symbolized the...
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