Otahimeinari Shrine — Local services in Tokyo

下記看板に記載されている経緯により、徳川家が管理している神社のようです。

太田姫稲荷神社縁起 古社名｜口稲荷神社 御察神宇迦之泖魂神 菅原道真公 德川家康公 金山彦命 鎮座地 氏子足域 千代田区神田駿河台一丁目二番地 千代田西神田駿河台一、二、三、丁目 千代田迅神田錦町一丁目、小川町二丁目

太田姫稲荷神社は極めて豊かな霊験伝承と古い由緒をもつ神社であります。 「駿河台文化史」（昭和十年神田史跡研究会）によると当神社の録起は九世紀に始まります。 詩才を白楽天に比されるほどの詩人参選小野堂（おののたかむら）が承和六年はじめ伯者国（ほうきのくに小鳥取県） 名和港を出してまもなく、海が大そう荒れ狂い身の老険を感じたため堂は正装をして海の軸に座り越心に普門品（ふもんぼん＝税経）を唱えていると白髪の老が彼上に現れて「荒波からはを守っやるが疱瘡（天然疫＝大流行し治療法がなく非常に恐れられていた）を患えば一命が老ないわれは太田姫の令であるわが像を常にまつればこの病にかかる事はないであろう」と告げ、破向に姿を請したそのお苦げを護り自ら弱の像を刻み護持していた後に山城国（京都府）の南にある一口の里に神社を祝い祭った。 江戸の開祖として知られる太田資長朝臣（後の通達）の最愛の姫君が重い疱疹にかかり、絶望の中・人伝に一口稲荷神社の故事を聞き急使をつかわせ祈願使者は祈祷の一枝と帯を授かり帰ると重篤の病が癒えた資長朝は学級の念く城内本丸に一社建立し、姫君と共に深く拝したある時この城の鬼門を守るべしとの神託があり鬼門に移して、太田姫稲荷大明神と奉するようになった長禄元年（一四五七年）のことである。 慶長八年（一六〇三）八月徳川家康公が江戸城へ入られた後慶長十一年の江戸城大改築の際城内より西丸の鬼門にあたる神田駿河台東側に移されこの坂を一口坂（いもあらいざか後に鈴木雄路守の屋敷が出来たので淡路坂ともいう）と呼ばれたその後、代々将軍が崇拝し修理造営は徳川家が行なったと伝えられている。

明治五年（一八七二）神社制度により神職司掌とする例祭日は毎年四月十八日と定められ後に五月第二土曜日となる 大正十二年（一九二三）肉東大震災で類焼神神体のみ事に湯島天神に避難する 大正十四年（一九二五）仮社殿が落成 昭和三年（一九二八）氏子各伝の寄進により本社殿神楽殿湖水舎神輿庫社務所 鳥居等新築される 昭和六年（一九三ー）御茶ノ水駅...

千代田区神田駿河台にひっそりと佇む神社『太田姫稲荷神社』さん。 駿河台にありながら、周囲の喧騒とは別次元の静謐な雰囲気を醸す神社。

創建は、太田道灌だが、社名にある太田姫は、太田道灌の娘の名前ではない。 『神社縁起』によると、小野篁の前に現れて疱瘡に罹らないように祀れと告げた神様、道灌の前に狐の姿で現れて江戸城鬼門に祀れと告げた神様の名前が太田姫命。

●社名:太田姫稲荷神社 ●住所:...

神社境内の外、歩道にあるクスノキが御神木のように見えるが、お茶の水駅の傍にあるムクノキが御神木なんだそうだ。

室町時代後期。関東で天然痘が流行。太田道灌の娘も疱瘡に倒れる。 そんな折、道灌は京都山城国に一口稲荷なる疱瘡にご霊験のある神社の噂を耳にした。 早速、京都の稲荷に祈願をしたところ、道灌の娘の病はたちまちに回復する。 これに感謝した道灌は一口稲荷を勧請し、旧江戸城本丸内に稲荷神社を創建したという。

太田姫の社号の由来は、「太田姫命」という神様に由来する。太田道灌の娘に由来するためではないらしい。

太田姫命とは、京都の一口稲荷を創建した(貞子の次に井戸が似合うでお馴染みの)小野篁の目の前に現れた老人のこと。篁が流罪地である隠岐島に行く途中、海上が大いに荒れたため、熱心に念仏を唱えたところ荒れ狂う波の上に出現し、「流罪は解かれるが、疱瘡を患うと助からない可能性が高い。なので、私を祀りなさい」と言ったらしい。太田姫命が何なのかは良く分かっていないが、神様の一種と考える向きが強い。

本殿左側の境内に金山神社があったようだが、私が行った際...