Dong Mon Pagoda (Dong Mon Tu), 38 Hang Duong, Hoan Kiem, Ha Noi. It is noteworthy that in the 17th century, there were national pagodas, village pagodas, and even family pagodas, that is, the monk and his wife's! This special phenomenon is recorded on the stele of Dong Mon Pagoda (Hang Duong, Hanoi) composed in the 4th year of Vinh To (1622), on Hang Duong Street (Hanoi): "This little monk, named [Nguyen Van Hiep], whose alias is Dao An, and his wife, whose alias is Dieu Bi, originally had a piece of land bought outright from the Supreme Patriarch monk of Dich Vong commune, Tu Liem district, whose alias is Pham Duc, whose alias is Dao Tam, and his wife, whose alias is Pham Thi Mi, whose alias is Tu Lien, for 300 quan ( quan tiền, a nomination of currency in the old day) of ancient money. Now this Dao An and his wife donated that land to build a pagoda, working hard to make a Bodhi place for further expansion. When everything was in place, the Lord of Thanh Do Vuong [Trinh Trang (the third lord of the Trinh family, reigning 1623- 1652)], thinking that the little monk had both wealth and a steadfast heart, approved the building of a private pagoda (private shrine ), which could be passed on to children and grandchildren, so that monks and abbots could burn incense and pray to the saints". Obviously, there are private temples, owned by families, and children have the right to inherit. The 17th-century temples were...
Read moreChùa Cầu Đông - Hà Nội Có một ngôi chùa đã gần nghìn năm tuổi, toạ lạc ngay giữa phố phường đông vui nhộn nhịp: chùa Cầu Ðông. Xưa, đầu phố Ngõ Gạch là cổng "Ðông môn" (hoặc Ðông hoa"). Sông Tô, từ sông Hồng (quãng phố Hàng Buồm thẳng ra sông) chạy vào phố chợ Gạo, ngõ Gạch, cắt phố hàng Ðường trước khi chảy chệch lên Hàng Lược. Vì vậy, có một cây cầu nhỏ bắc qua sông, gọi là cầu Ðông và chùa xây gần cổng "Ðông môn" có tên là "Ðông môn tự" (nay là 38B Hàng Ðường). Từ thời Lý, thuyền bè về Thăng Long, từ sông Nhị có thể vào cửa sông Tô (Giang khẩu), vào chợ gạo, chợ cầu Ðông và tiếp tục ngược lên cửa Hồ Khẩu (Bưởi), sang phía Tây kinh thành. Ðến ngày rằm, mồng một hàng tháng, dân kinh thành và những người buôn bán từ phố ra, từ bến sông lên, vào đền Bạch Mã hoặc chùa Cầu Ðông cầu cúng bái lộc... tấp nập tạo lên quang cảnh không khí riêng của đất Kẻ Chợ trong phức thể: Bến sông - Chợ búa - Ðền hoặc Chùa. Ngoài Cầu Ðông, dân gian trao đổi, mua bán sản vật. Nhưng qua qua khỏi cầu là đến chùa - thế giới của tâm linh. Ðặc biệt ở gần chùa, cổng "Ðồng môn" là nơi triều đình niêm yết danh sách các thí sinh trúng cử trong các kì thi, nên đây cũng là một tụ điểm văn hoá của đất kinh kỳ. Tương truyền, chàng Tú Uyên đến chợ Cầu Ðông mua tranh Giáng Kiều, sau lấy được tiên. Hai người ở Bích Câu Ðạo quán (nay là 12 Cát Linh). Theo truyền thuyết, đến thời Trần, Linh Từ Quốc mẫu- vợ Trần Thủ Ðộ cho tu bổ lại chùa nên hiện trong chùa có tượng thờ Bà và Trần Thủ Ðộ. Còn theo sách "Tiền phả" của phái Tào động, đến đời vua Lê Hi Tông, niên hiệu "Vĩnh Trị" (1676-1679), chùa được trùng tu lại. Năm 1899, người Pháp lấp đi sông Tô (từ Giang khẩu đến chân thành cổ) để làm tường. Chợ Cầu Ðông và chợ Gạo chuyển lên chợ Ðồng Xuân, nhưng chùa Cầu Ðông vẫn vang tiếng chuông của ngàn xưa: " Cầu Ðông vang tiếng chuông chùa Trăng soi giá nến, gió lùa khói hương" Trải bao triều đại hưng phế, chùa vẫn giữ được kiến trúc xưa theo kiểu chữ Ðinh. Sau thờ Tổ và Thánh mẫu, hai bên dãy hành lang nối liền nhà thờ Tổ với chùa. Thượng điện còn ba pho tượng phật Tam thế; phật Thế Tôn; Tuyết Sơn, Di lạc Bồ tát; Văn thù; Phổ hiền; Tam bảo và nhiều hiện vật quý giá thời Lý- Trần. Năm 1989, chùa được Bộ Văn hoá thông tin công nhận là Di tích lịch sử - văn hoá. Hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, chùa Cầu Ðông đã được Sở Văn hoá cho tu sửa và tôn tạo. Toàn bộ quần thể kiến trúc chùa Cầu Ðông và đình Ðức Môn (thời Ngô Văn Long - tướng của vua Hùng thứ 18) sẽ được tu sửa từng phần. Sở Văn hoá sẽ hỗ trợ một phần kinh phí xây sửa. Nhân dân phường Hàng Ðào đang tích cực quyên góp công đức cho chùa. Hiện nay, nhà thờ Tổ và Thánh mẫu đang được xây theo bản thiết kế của Sở Văn hoá. Một ngay không xa chúng ta sẽ lại được thấy diện mạo được tôn tạo của một trong những ngôi chùa còn lại từ thời Lý giữa Hà Nội...
Read moreOn the busy streets, there is an ancient temple that exists for hundreds of years, the only place where the Tran Thu Do (Tran Quoc Doan) Tran defeated Nguyen. It is Dong Bridge Pagoda, at 38 Hang Duong Street. Temple of the East was built from the Ly. In 1010, King Ly Thai To decided to leave the capital from Hoa Lu to Dai La and change the name of Thang Long to Ha Noi, the new capital of the king to build many temple pagodas like Hoa Lu as Bao Thien tower, Headed and including the Bridge East. Previously, Dong Mon Pagoda was named Dong Mon Tu. At the beginning of the nineteenth century, Hang Duong Street was now the land of two...
Read more