Ietim Gurji Sculpture — Attraction in Tbilisi

Это памятник Иетиму Гурджи ("сирота-грузин", Ефим Грузин, Иетим Дабгхишвили, настоящее имя Арутюн Григорьевич Агаджанов (1875-1940). Это грузинский народный певец (бард) и поэт (ашуг), который был чрезвычайно популярен в своё время в Тбилиси. Сочинял и исполнял свои произведения на грузинском, армянском и азербайджанском языках. Его поэзия в основном распространялась устно песнями, которые он создал и исполнял сам, аккомпанируя себе на пандури. Основными мотивами его поэзии были жизнь богемских евреев конца 19 - начала 20 века, а также рабочих, крестьян и мелкой буржуазии. Считал себя преемником Саят-Новы. Происходил из бедной семьи, детство провел в Тбилиси, пока был учеником мастера музыкальных инструментов, профессионально освоил дойру, чианури, чонгури. Потом скрывался от военной службы, был призван и оказался в Житомире, затем скитался в Одессе, Батуми, Баку. В 1905-1907 годах работал на бакинских нефтяных промыслах. Участвовал в антиправительственных демонстрациях, за что провёл 4 года в заключении в Дубно Волынской губернии, затем 3 года в ссылке в городе Кременец. В 1916 году вернулся в Тифлис. Вёл кочевой образ жизни. Пользовался большой известностью в среде простых людей, приглашался на свадьбы, торжества. Вроде бы осенью 1924 года в Тифлисе Иетим Гурджи встречался с Есениным. Сопровождавший Есенина журналист Вержбицкий Н.К (1889-1973) оставил о ней свои воспоминания, причем он посчитал Иетима Гурджи стариком, хотя ему было 49 лет. Поизносился видимо. Памятник Иетиму Гурджи установлен в 1985 году. На меня он произвел неоднозначное впечатление. Вообще-то использование такой формы как арка на памятниках, как мне кажется, обычно символизируют какую-то печаль, драму, трагедию, какой-то проход из одного в другое. Учитывая, что фигура самого Иетима Гурджи совсем уж анорексивная, еще и с непомерно огромными и непропорциональными кистями рук, лично у меня возник образ какого-то мученика типа узника концентрационного лагеря. Не вяжется все это как-то в тем, что "Не надо печали. Посмотрите, как...

Letim Gurji's sculpture is known for its intricate design and deep cultural significance. Often reflecting themes of tradition and identity, Gurji's work showcases a unique blend of contemporary and classical styles. The use of materials and attention to detail in his sculptures highlight not only artistic skill but also a connection to the cultural narratives he seeks to represent. His pieces invite viewers to explore the stories and emotions behind them, making his work both thought-provoking and visually...

Памятник Иетиму Гурджи (Сироте-грузину) установлен в 1985 году — через 45 лет после смерти поэта, в одном из переулков Старого Тбилиси, в районе Шардени. Родился в 1875 году под именем Арутюн Григорьевич Агаджанов, в Тифлисе. После смерти отца пятнадцатилетний Иетим жил со своей матерью и сестрой в нищете. В то же время он начал писать стихи.

Популярность ему принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресающая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. А когда он обучился играть на пандури и стал сопровождать чтение своих стихов мерным перебором струн, число поклонников молодого ашуга возросло многократно.

Призванный в армию, он пустился в бега, но был выслежен и оказался в Житомире, откуда бежал в Одессу, затем в Батуми и Баку, где два года работал в нефтяной промышленности. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде. В 1916 году вернулся в Тифлис, став бродягой. Его приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни и стихи, близкие простому народу, так как они были написаны живым, разговорным языком.

Последний тбилисский ашуг, Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка — песнопевца Саят-Новы. Его первая книга — «Поэма Анабаджи» — была издана в 1909 году, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911 году.

Осенью 1924 года, в Тифлисе, И. Гурджи встречался с Есениным. Их познакомил журналист Шакро...